酉时?霞染坛壁，五行共色
夕阳西下时，霞光将五行坛染成一片金红。五行石的界限在霞光中变得模糊，木位的青与火位的红交融在一起，金位的白、水位的黑、土位的黄也都染上金辉，再分不清哪片属木，哪片属火 ——“这是‘五行同辉’，” 玄行道长指着坛壁，“差异到极处，便会显出共通的底色，就像五行的流转，终会归于太极。”
村民们扛着农具回家，身影被夕阳拉得很长，木位边的影子与火位边的影子在坛心交握，“白天各忙各的，晚上聚在一起吃饭，” 行婶笑着说，“就像这五行，分了一天，总得合一会儿。” 林羽望着那些交握的影子，突然觉得所谓 “宿命”，不过是五行流转中的必然相遇 —— 就像四季交替，就像昼夜轮回，就像每个人的聚散，都是在差异与交融中演绎着五行的法则。
戌时?星斗初显，五行映天
夜幕降临，星辰渐现时，林羽发现五行坛的轮廓与头顶的星图隐隐相合。木位石对应着角宿，火位石对应着心宿，金位石对应着昴宿，水位石对应着危宿，土位石对应着镇星，石缝里的草木则对应着银河的五条支流，将五星连在一起 ——“这是‘地法天’，” 玄行道长指着星空，“地上的五行，原是照着天上的星象造的。”
清行将白天收集的五行石上的露水倒入泉中，水面立刻映出完整的星图，与头顶的星空相互呼应，“这水见过地上的五行，也能映出天上的，” 他惊叹道，“就像镜子，照过物，也能照见天。” 林羽望着水中的星图，突然懂了 “天人合一” 的真意 —— 天地本是一体，地上的五行与天上的星斗、草木的脉络与银河的支流、人的呼吸与天地的脉动，都是同一五行法则的显形，就像这露水，在地上分属五行，在泉中却能映出完整的星空。
亥时?坛归寂静，五行相守
万籁俱寂时，林羽躺在坛心的土位石上，四周是五行石的气，木位的清、火位的暖、金位的凉、水位的寒、土位的厚在周身交替，石缝里的草木在夜风中轻轻摇曳，叶片的脉络与他的呼吸渐渐同步。玄行道长的鼾声在坛的边缘响起，与草叶的 “沙沙” 声形成和谐的节奏。他想起白日种种：粮食的五味、影子的分合、器物的五色…… 原来天地从不需要刻意的 “守护”，只需要人放下分别心，像五行石般坚守自己的行性，又像草木般懂得向相邻的方位倾斜，在差异中寻得共存。
风过坛畔，带起一片草叶落在他的胸口，叶尖的露水顺着衣襟滑落，分别落在五方石上，像在完成最后的循环仪式。林羽突然懂了，所谓 “五行”，不过是天地万物在差异中寻求循环的智慧 —— 就像他此刻躺在坛心，不是要消弭五行的差异，而是在差异中感受循环的妙处，就像这五行坛的存在，不是要证明五行的差异，而是要彰显差异中那永恒的流转。
坛外传来行婶的纺车声，混着远处的虫鸣，与草叶的摇曳声融成一片。林羽闭上眼，感觉自己正变成五行坛的一部分，变成五行流转的气，在夜色里轻轻起伏，与星、与云、与粮食的香、与器物的味，共成这天地间，最寻常也最神圣的循环。而那藏在石缝、草间、露里的五行，正借着万物的形，悄然流转，无始无终，生生不息。
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