酉时?霞染坛壁,五行共色
夕阳西下时,霞光将五行坛染成一片金红。五行石的界限在霞光中变得模糊,木位的青与火位的红交融在一起,金位的白、水位的黑、土位的黄也都染上金辉,再分不清哪片属木,哪片属火 ——“这是‘五行同辉’,” 玄行道长指着坛壁,“差异到极处,便会显出共通的底色,就像五行的流转,终会归于太极。”
村民们扛着农具回家,身影被夕阳拉得很长,木位边的影子与火位边的影子在坛心交握,“白天各忙各的,晚上聚在一起吃饭,” 行婶笑着说,“就像这五行,分了一天,总得合一会儿。” 林羽望着那些交握的影子,突然觉得所谓 “宿命”,不过是五行流转中的必然相遇 —— 就像四季交替,就像昼夜轮回,就像每个人的聚散,都是在差异与交融中演绎着五行的法则。
戌时?星斗初显,五行映天
夜幕降临,星辰渐现时,林羽发现五行坛的轮廓与头顶的星图隐隐相合。木位石对应着角宿,火位石对应着心宿,金位石对应着昴宿,水位石对应着危宿,土位石对应着镇星,石缝里的草木则对应着银河的五条支流,将五星连在一起 ——“这是‘地法天’,” 玄行道长指着星空,“地上的五行,原是照着天上的星象造的。”
清行将白天收集的五行石上的露水倒入泉中,水面立刻映出完整的星图,与头顶的星空相互呼应,“这水见过地上的五行,也能映出天上的,” 他惊叹道,“就像镜子,照过物,也能照见天。” 林羽望着水中的星图,突然懂了 “天人合一” 的真意 —— 天地本是一体,地上的五行与天上的星斗、草木的脉络与银河的支流、人的呼吸与天地的脉动,都是同一五行法则的显形,就像这露水,在地上分属五行,在泉中却能映出完整的星空。
亥时?坛归寂静,五行相守
万籁俱寂时,林羽躺在坛心的土位石上,四周是五行石的气,木位的清、火位的暖、金位的凉、水位的寒、土位的厚在周身交替,石缝里的草木在夜风中轻轻摇曳,叶片的脉络与他的呼吸渐渐同步。玄行道长的鼾声在坛的边缘响起,与草叶的 “沙沙” 声形成和谐的节奏。他想起白日种种:粮食的五味、影子的分合、器物的五色…… 原来天地从不需要刻意的 “守护”,只需要人放下分别心,像五行石般坚守自己的行性,又像草木般懂得向相邻的方位倾斜,在差异中寻得共存。
风过坛畔,带起一片草叶落在他的胸口,叶尖的露水顺着衣襟滑落,分别落在五方石上,像在完成最后的循环仪式。林羽突然懂了,所谓 “五行”,不过是天地万物在差异中寻求循环的智慧 —— 就像他此刻躺在坛心,不是要消弭五行的差异,而是在差异中感受循环的妙处,就像这五行坛的存在,不是要证明五行的差异,而是要彰显差异中那永恒的流转。
坛外传来行婶的纺车声,混着远处的虫鸣,与草叶的摇曳声融成一片。林羽闭上眼,感觉自己正变成五行坛的一部分,变成五行流转的气,在夜色里轻轻起伏,与星、与云、与粮食的香、与器物的味,共成这天地间,最寻常也最神圣的循环。而那藏在石缝、草间、露里的五行,正借着万物的形,悄然流转,无始无终,生生不息。
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