林羽拿起一块麦糕，清甜的口感带着春位的生机；再拿起一块豆糕，醇厚的滋味含着冬位的沉实，突然懂了 “时序调和” 的真意 —— 原来最寻常的粮食里，也藏着四季的平衡，就像这麦与豆的生藏、温凉，看似对立，实则互补，共同滋养着人的生命，就像四季坛的春与冬，看似分隔，实则相依。
巳时?人坛相融，时序流转
村民们在坛上忙活，春位的人松土播种，夏位的人浇水施肥，秋位的人收割晾晒，冬位的人修缮农具。林羽注意到，春位每播下一粒种，夏位便浇一瓢水，秋位每收割一束谷，冬位便修一把镰，仿佛有无形的链条在连接四季的动作 ——“这是‘人坛相感’，” 玄时道长指着众人，“春生夏长，秋收冬藏，循环往复，无有穷尽。”
孩子们在坛心玩游戏，一会儿模仿种子发芽（春），一会儿模仿枝叶舒展（夏），一会儿模仿果实成熟（秋），一会儿模仿枝叶凋零（冬），四种形态切换自如。林羽望着他们，突然觉得所谓 “四季”，不过是生命的自然显象 —— 生长与收藏、繁盛与凋零，从不需要刻意调和，就像时序的流转，自有平衡的法则。就像这四季坛上的人们，看似各有分工，实则在无形的链条里相互依存，共同构成一幅生动的循环图景。
午时?日悬坛心，四季归中
日头正中时，四季石的阴影在坛心交叠成圆。冬位的影与夏位的影相互交错，春位的光与秋位的光彼此映照，最终都融入中央的时序石，石缝里的草木也朝着圆心倾斜，叶片交织成网 —— 这是《玄志》记载的 “四季归中”，每日此时，四时的气都会向中央汇聚，显 “时序归一” 之象。
玄时道长将四石上的水同时倒入坛心的凹处，四色水在凹里旋转，很快交融成清澈的透明，“这便是‘时能合四’，” 他指着旋转的水，“四季非孤立，乃相续相生，归中方显本源。” 时婶端来四碗菜，春位放青菜，夏位放黄瓜，秋位放南瓜，冬位放萝卜，众人夹菜时，自然地按四季流转的顺序取食，没人刻意安排，却吃得五味调和。
林羽夹起一筷青菜，清苦的滋味带着春的生；再夹一块萝卜，脆甜的滋味含着冬的藏，突然懂了 “时序相生” 的真意 —— 不是消灭差异，而是在差异中找到循环的链条，就像饮食的五味、劳作的分工、生命的轮回，都是在相互滋养中维持着生机的延续，就像这坛心交融的水，失去了原有的颜色，却获得了新的生命力。
未时?云过日移，时序消长
乌云漫过日头时，坛上的光影开始变化。夏位的光渐渐减弱，冬位的影慢慢变淡，石缝里的草木也随之调整，春位的迎春收拢花苞，秋位的菊根则开始延伸 ——“这是‘时序消长’，” 玄时道长指着石上的光，“夏不可久盛，冬不可久沉，就像潮汐涨落，四季也有盈亏。”
工匠们在坛边制作器物，春位的木匠削着新枝，夏位的陶工烧着新坯，秋位的篾匠编着新筐，冬位的铁匠锻着新镰，“这手艺跟四季一样，” 老工匠笑着说，“春要柔，夏要烈，秋要实，冬要韧，各有各的讲究。” 林羽望着那些半成品，木坯带着青，陶坯透着红，竹筐泛着黄，铁器闪着白，突然觉得所谓 “天道”，不过是让万物各随时序 —— 新枝借春位的气保持柔韧，陶坯借夏位的气烧成坚硬，竹筐借秋位的气增加韧性，铁器借冬位的气增强硬度，差异的特质在各自的时序里得到彰显，却又在整个坛的气场里相互转化，共同维持着循环。
申时?气随影动，时序轮回
日头西斜时，坛上的光影开始反向移动。秋位的影渐渐拉长，春位的光慢慢扩展，石缝里的草木也开始转向，夏位的薄荷朝秋位倾斜，冬位的忍冬向春位伸展 ——“这是‘时序轮回’，” 玄时道长的身影在光影里移动，“秋衰则春生，冬衰则夏长，循环往复，无有尽时。”
清时拿着粉笔在坛上画轨迹，春位的光影移动路线与秋位的恰好构成两个相交的圆，“这轨迹千年不变，” 他指着圆圈，“就像老祖宗画的时序图，转了万年还是一个样。” 林羽望着那两个圆，突然明白 “周行不殆” 的深意 —— 天地的平衡从不是静止的，而是在永恒的流转中维持着动态的和谐，就像光影的移动、草木的转向、日月的交替，看似在变化，实则从未偏离时序的循环。
酉时?霞染坛壁，四季共色
夕阳西下时，霞光将四季坛染成一片金红。四季石的界限在霞光中变得模糊，春位的青与夏位的绿交融在一起，秋位的黄、冬位的白也都染上金辉，再分不清哪片属春，哪片属夏 ——“这是‘四季同辉’，” 玄时道长指着坛壁，“差异到极处，便会显出共通的底色，就像时序的流转，终会归于一元。”
村民们扛着农具回家，身影被夕阳拉得很长，春位边的影子与冬位边的影子在坛心交握，“白天各忙各的，晚上聚在一起吃饭，” 时婶笑着说，“就像这四季，分了一年，总得合一会儿。” 林羽望着那些交握的影子，突然觉得所谓 “宿命”，不过是时序流转中的必然相遇 —— 就像寒来暑往，就像花开花落，就像每个人的聚散，都是在差异与交融中演绎着四季的法则。
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