酉时?天文东升，纲气文雅
夕阳西下时，天文星石的 “天文” 二字被霞光染成金红。石缝间的文草结着紫果，与周边的菊花连成一片，归巢的鸟群在坛边盘旋，飞行的轨迹与天文星的星区边界相合 ——“这是‘天文归序’，” 玄纲道长指着渐浓的暮色，“此刻天文的纲气最雅，植物的对称性是巳时的两倍。” 清纲拿着量尺测量，天文的果实对称度比巳时高了十个百分点，“《玄志》里说‘文时气雅，万物有序’，” 他指着仪器，“就像文章布局，文纲气也在涵养秩序。”
村民们在坛边整理书籍，天文的文草旁的典籍被整齐摆放，与天礼的礼草形成鲜明对比。“文时理书，得静气足，” 整理的书生说，“礼时焚香，得和气盛，纲位错了，典籍就易潮。” 林羽望着那些整齐的典籍，突然觉得所谓 “天纲”，不过是天空给秩序定的收工铃，顺应则整，违逆则乱。远处传来学子的读书声，与坛边的犬吠形成和谐的黄昏曲，让人想起 “天文星下书声朗，适时整理墨香长” 的诗句。
戌时?天礼当空，纲气和谐
夜幕初垂时，天礼星石的 “天礼” 二字在暮色里显得和谐。石缝间的礼草结着黄果，与周边的艾草连成一片，守夜的萤火虫在坛边飞舞，闪光的频率与天礼星的赤经变化相合 ——“这是‘天礼合气’，” 玄纲道长指着渐暗的天空，“此刻天礼的纲气最和，万物的和谐度达到顶峰。” 清纲拿着计数器测量，天礼的花丛中昆虫数量比酉时多了五个百分点，“《玄志》里说‘礼时气和，万物相亲’，” 他指着仪器，“就像宾主相敬，礼纲气也在促进和谐。”
村民们在坛边举行祭祀，天礼的礼草旁的供品被整齐摆放，与天义的义草形成鲜明对比。“礼时祭祀，得和气足，” 主祭的老者说，“义时议事，得正气盛，纲位错了，仪式就易乱。” 林羽望着那些整齐的供品，突然觉得所谓 “天道”，不过是让万物各随其纲 —— 供品借天礼的纲气保持庄严，众人借天义的纲气保持公正，差异的特质在各自的天纲里得到彰显，却又在整个天纲坛的气场里相互配合，共同构成夜的安宁。
亥时?天义高悬，纲气正直
万籁俱寂时，天义星石的 “天义” 二字在月光里显得正直。石缝间的义草挺着直茎，与周边的麦冬连成一片，沉睡的牲畜在栏里反刍，咀嚼的频率与天义星的黄经变化相合 ——“这是‘天义守正’，” 玄纲道长指着皎洁的月光，“此刻天义的纲气最正，万物的正直度降至最低。” 清纲拿着垂直度计测量，天义的草茎垂直度比戌时高了两度，“《玄志》里说‘义时气正，万物守道’，” 他指着仪器，“就像君子持节，义纲气也在坚守正道。”
村民们在坛边休息，天义的义草旁的草席铺得整齐，与天智的智草形成鲜明对比。“义时休息，得正气守，” 休息的村民说，“智时思考，得灵气生，纲位错了，就易疲惫。” 林羽望着那些休息的人们，突然觉得所谓 “天纲”，不过是天空给正义定的守护符，顺应则安，违逆则扰。远处传来虫鸣的呢喃，与坛边的风声形成和谐的夜曲，让人想起 “天义星高夜安宁，万物守道待天明” 的诗句。
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