子时?竹编坊寻材，深山觅竹
东巷竹编坊的煤油灯未熄，赵阿公背着竹篓正要出门 —— 工坊的楠竹原料快用完了，邻市的竹商突然涨价，他决定去后山老林找当年父亲种的楠竹林。竹案上压着一张泛黄的地图，竹草叶片垫在地图边缘，露水顺着草叶滴在 “老竹坡” 的标记上，晕开一圈浅绿，“这草是老辈传下的‘寻竹草’，” 赵阿公摸了摸草叶，“当年我爹找竹，就靠这草指路，说见着草叶泛绿，就离好竹不远了。”
林羽主动提出同行，两人踏着月色进山。山路崎岖，赵阿公的草鞋踩在石板上，发出轻微的声响，竹草叶片别在他的衣襟上，随脚步轻轻晃动，遇到岔路时，草叶竟会偏向正确的方向，“这是‘草叶辨路’！” 赵阿公停下脚步，指着草叶指向的山谷，“老竹坡就在那里面，当年我爹说，这竹林能护着六巷的竹编手艺。”
抵达老竹坡时，晨雾已漫上山谷，成片的楠竹挺立在雾中，竹身上还沾着夜露。赵阿公摸着竹身，竹草叶片贴在竹皮上，竟显出 “可伐”“待长” 的浅纹，“这是‘草木识竹’，” 他选出三根粗细适中的楠竹，“够工坊用一阵了，剩下的得好好养着，不能断了根。” 林羽帮忙砍伐，竹刀落下时，竹节处渗出的汁液沾在竹草上，草叶瞬间变得更绿，突然明白 “原料寻得非易事，草木相助续薪火” 的真意 —— 非遗扎根从不在轻易的获取里，而藏在竹草的指引、老林的守护、师徒的跋涉里，藏在每个为手艺护根的瞬间。
丑时?银饰铺解惑，设计破局
西巷银饰铺的银灯亮至深夜，阿银对着一堆银片发愁 —— 他设计的 “非遗传承” 主题银饰总觉得少了点灵气，客户催着要样品，他却迟迟不敢动手。孙阿婆端着热茶走来，将银草叶片放在银片旁，露水渗入银纹，竟在银片上映出六巷的街景：竹编坊的藤、木雕坊的木、陶瓷坊的陶，都在银纹里隐约浮现，“这草是老辈传下的‘启思草’，” 孙阿婆坐在阿银身边，“当年我设计不出新样式时，就靠这草映出身边的景，手艺本就藏在生活里。”
林羽凑过来看，银片上的街景渐渐清晰，阿银突然眼睛一亮，拿起银锤：“阿婆，我知道了！把六艺的元素融在银饰里，竹藤的纹、木坯的形、陶土的色，都刻进去！” 他将银片加热，银草叶片垫在下方，银锤落下时，银纹竟自动顺着草叶纹路延伸，六艺的图案渐渐成型 —— 竹藤缠绕着银枝，木芯嵌在银叶中央，陶纹刻在银饰边缘，“这是‘草木助艺’！” 孙阿婆笑着点头，“当年我娘教我时说，手艺不是凭空想的，是看出来的、悟出来的。” 林羽望着成型的银饰，突然懂得 “设计破局非易事，生活为源悟匠心” 的道理 —— 非遗扎根从不在闭门造车里，而藏在银草的启发、街景的灵感、师徒的点拨里，藏在每个为手艺寻源的瞬间。
寅时?木雕坊编材，教材融史
南巷木雕坊的木香飘出巷口，郑阿公正为市实验小学编写 “非遗木雕教材”。木案上摊着当地的历史故事绘本，木草叶片夹在书页间，露水落在草叶上，化作细木屑融入木坯，木坯上竟渐渐显出 “六巷起源” 的浅纹：百年前，六巷的工匠们联手建起石桥，竹编的绳、银饰的钉、木雕的梁，都在故事里 ——“这草是老辈传下的‘融史草’，” 郑阿公的刻刀顺着浅纹雕琢，“当年我爷爷编木工口诀，就把本地故事融进去，说这样孩子才爱学、记得牢。”
林羽帮忙整理教材初稿，发现每一课都分 “故事、技艺、实践” 三部分：先讲六巷工匠建石桥的故事，再教对应的木雕技法，最后让孩子雕一个 “石桥零件” 木牌。木草叶片压在教材上，书页间的木坯样品竟与故事里的零件完全吻合，“这是‘故事带技艺，技艺传文化’，” 林羽翻着教材，“孩子们学手艺的同时，还能懂家乡的历史，多好。”
阿木捧着刚雕好的 “石桥木牌” 走来，牌上刻着竹藤、银钉的图案，木草的纹路与图案交织，“阿公说这牌当教材的样品，” 他将木牌放在教材旁，“让孩子们一看就知道，六艺从来都是一家人。” 林羽望着满案的教材与木牌，突然明白 “教材编写非易事，史艺相融育童心” 的真意 —— 非遗扎根从不在枯燥的技法里，而藏在木草的融史、故事的生动、少年的实践里，藏在每个为手艺铸魂的瞬间。
卯时?六艺聚枢纽，原料对策
日头刚吻上山脊，六巷的工匠们齐聚 “技艺枢纽台”，商量原料问题：竹编的楠竹、制茶的老茶树、刺绣的丝线，都遇到了供应难题。赵阿公提出和后山的农户合作，指导他们种楠竹、茶树；张阿婆说可以联系邻村的养蚕户，定制适合刺绣的丝线；王阿公则建议在工坊后院开辟 “原料试验田”，种上本地的草木，“这是‘自己动手，丰衣足食’，” 赵阿公将合作方案贴在枢纽石上，“工坊要长久，不能光靠别人，得自己掌控原料。”
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