刚踏出城门，他突然感觉一阵天旋地转，像是被人猛地推了一把，耳边传来妻子的哭声：“当家的，你怎么就这么去了……”他猛地睁开眼，发现自己还躺在竹床上，妻子正摸着他的脸掉眼泪，旁边的棺材都准备好了。
“水……”鲜逑嗓子干得冒烟，一开口，妻子吓了一跳，随即喜极而泣：“你活了！你真的活了！”
这天是六月二十六日。第二天一早，鲜逑不顾身体虚弱，挣扎着爬起来，让儿子扶着，往虞家赶——他得把阴间的见闻告诉虞家人。到了虞府，才知道这天正是虞祺去世一周年的小祥之日，虞家人正摆着祭品祭奠，听鲜逑说完，个个惊得说不出话。
虞祺的儿子虞允文红着眼圈说：“我爹生前确实不信佛，连佛经都没翻过。去年六月二十七日，他得了点小病，靠在椅子上不说话，忽然看着我们说‘古佛都来了，我也该归了’，我当时哭着劝他，他还笑着说‘能成个佛，有什么不好’，说完就去了。当时我们只当是他糊涂了，现在听你这么说，才知道他说的是真的！”
众人这才明白，虞祺临终说的“成个佛”，竟是真的成了更生佛。后来有人去查佛经，果然在《大涅盘经》里找到了“更生佛”的名号，说这佛专管轮回往生，度化善人。
鲜逑回家后，按王者说的，设了更生道场，请了僧人念诵更生佛名号。他的身体渐渐好了起来，逢人就说阴间的事，说虞太博成了佛，说善有善报。兰池乡的人听了，都觉得心里踏实——连虞祺这样的好官都能成佛，可见老天爷是有眼的。
新宁丞桀璜听说了这事，特意写了篇《更生佛记》，把鲜逑的见闻和虞祺的生平记了下来。有人问他：“这世上真有更生佛吗？”桀璜笑道：“虞太博在世时，不盘剥百姓，不违良心，这就是活菩萨。成不成佛，又有什么要紧？”
只是从那以后，蜀地的人路过瓦屋山，都会去拜拜辟支佛；天翁堂的那根木头柱子，被乡民们小心地护着，谁也不敢碰。有人说，那柱子上能看见淡淡的金光，像虞祺当年护着百姓的样子，也像鲜逑在阴间见到的，那道照亮大殿的白光——不管是人是佛，心里装着善念，走到哪儿都亮堂。
臭鬼
政和末年的清明，汴京城外的汴堤上刚过了踏青的热闹，堤边的柳树把绿丝绦垂到水面上，荡起一圈圈软波。太学里几个士人结伴出城纵饮，酒壶碰得叮叮当当，醉醺醺地沿着堤岸往回走。其中一个姓赵的士人，脚步虚浮地扶着同伴的肩，忽然皱起鼻子——一股冲鼻的臭味飘过来，像烂鱼混着腐草，直往人天灵盖里钻。
“啥味儿啊这是？”他嘟囔着回头，见十几步外跟着个穿白衣的汉子，身形高大，腰背挺直，可那股臭味明明就是从他身上发出来的。赵士人只当是碰巧同路，没太在意，跟同伴笑着闹着进了太学的门。
可怪事就从这儿开始了。
第二天一早，赵士人刚坐到书桌前，眼角余光瞥见窗边立着个人——正是昨天那个白衣人，还是隔着几步远，臭味比昨天更浓了，引得同桌的士人直皱眉：“你闻着没？哪来的怪味儿？跟你这儿特别近。”赵士人心里发毛，壮着胆子问：“阁下是……找哪位？”白衣人不说话，就那么直勾勾地盯着他，眼神木然得像块石头。
赵士人越想越怕，跑去问同窗：“你们昨天见没见个穿白衣的汉子跟着我？”众人都摇头，有人打趣：“你怕不是喝多了，把坟地里的稻草人看成真人了吧？”
从那以后，白衣人就像长在了赵士人身边。他去食堂打饭，那臭味就混着饭菜香飘过来，害得他一口也吃不下；他去如厕，回头总能看见白衣人站在巷口；夜里躺在床榻上，臭味从门缝里钻进来，浓得能把人熏醒，睁眼一看，白衣人就贴在窗纸上，影子黑乎乎的，吓得他蒙着被子抖到天亮。
他试着大声呵斥，白衣人就往后退几步，等他歇了气，又慢慢挪回来；他找来学里的护卫，可护卫瞪着眼看半天，只骂他“疑神疑鬼”——没人能看见这个白衣人，更闻不到那股臭味。
赵士人被折磨得形容枯槁，课也上不成，整天抱着头蹲在墙角。有个老校工见他可怜，叹着气说：“小伙子，这怕是撞上不干净的东西了。依我看，你福薄镇不住，不如回乡下养亲去吧，把功名放一放，说不定就躲过去了。”
赵士人像抓住救命稻草，当天就收拾行李离了京。说来也怪，越往南走，那白衣人离得越远，臭味也淡了些。回到家，爹娘见他瘦得脱了形，抱着他直掉泪，再不让他提回太学的事。
在家养了三年，赵士人渐渐忘了那股臭味，气色也缓了过来。爹娘见他精神好了，又劝：“你还年轻，总不能一辈子窝在乡下。”他被说动了，想着都过去这么久了，那白衣人总不会还等着吧？便又收拾行装回了京师。
刚到太学门口，还没站稳，就听见身后有人厉声说：“这次见了你，再也不会放你走了！”
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