西门庆道：“贪官最是惜命爱财。我给了他活路，甚至名利双收的可能，他只要不傻，就知道该怎么选。况且，他的把柄已在我们手中，若敢反复，我等随时可取其性命，或将此事捅出。他不敢不从。” 此一招，可谓釜底抽薪，既化解了眼前粮饷危机，又在那秦桧阵营中埋下了一颗钉子。
处理完粮饷大事，西门庆心头稍宽。又过两日，海盐镇传来消息，耶律云水已悄然抵达，住进一家临河的客栈。西门庆立即与买买提赶往海盐。
二人扮作行商，见到耶律云水。耶律云水风尘仆仆，却难掩其清丽之色与眉宇间的英气。她见到西门庆，泪眼婆娑：“官人，别来无恙。闻有要事相商，妾不敢耽搁。”
西门庆笑道：“有劳夫人星夜兼程。实有一物，关乎前朝秘辛，非夫人之博学，无人能解。” 遂取出那卷以油布包裹的帛书。
耶律云水接过帛书，展开一看，见那文字弯曲如蝌蚪，夹杂些许图形，神色顿时凝重起来。她仔细辨认良久，方抬头道：“官人，此文字并非中原所有，亦非契丹文或西夏文。若云水所识不差，此乃古天竺的一种梵文变体，常用于书写密宗佛教经典，间或夹杂一些吐蕃（西藏）符号。此书年代，恐已在百年以上。”
西门庆喜道：“姑娘果然识得！可知其内容？”
耶律云水指着文字，缓缓译道：“此卷开头是一段《金刚经》经文，但中间部分，则似是一段记事与指引。大意是：……‘佛骨西来，舍利东隐，玉璧蒙尘，龙渊待启……伪朝窃据，神器流散，护法尊者，奉玺避祸，隐于太湖之西，林屋洞天，依水而藏，非契非钥，心诚乃现……’后面还有一些关于方位、水势的隐语，颇为晦涩。”
“玉璧蒙尘……神器流散……奉玺避祸……”西门庆与耶律云水对视一眼，心中俱是狂震！这帛书果然指向传国玉玺！而且明确指出，玉玺被一位“护法尊者”带到了太湖西部的“林屋洞天”隐藏起来！
耶律云水继续道：“‘林屋洞天’，云水曾听大辽故老提及，似是太湖中西山岛上一处着名洞窟，相传为道家第九洞天，景致幽深。‘非契非钥，心诚乃现’，似是说开启藏玺之处，不需要通常的契约或钥匙，而要凭借诚心或某种契机方能显现。”
西门庆深吸一口气，努力平复激动的心情：“多谢夫人！此卷价值连城，解我心中大惑！” 随即便将灵隐寺风波、黑莲教与漕帮牵扯、乃至玉玺流言之来龙去脉，简要说与耶律云水知晓。
耶律云水听罢，秀眉微蹙：“如此说来，秦桧与黑莲教，皆欲得此玉玺。将军欲往太湖探寻？”
西门庆点头：“玉玺事关国体，绝不能落入奸邪或异族之手。况且，董小平也曾提及太湖漕帮元老，两相印证，线索应在此处。只是太湖广阔，西山岛亦不小，林屋洞天内部更是错综复杂，寻此玉玺，无疑大海捞针。”
耶律云水沉吟道：“官人，云水对天下地理典故，略有涉猎。这林屋洞天，云水倒曾读过相关志异，其洞中有洞，暗合九宫八卦，且中有地下暗河与太湖相通。帛书言‘依水而藏’，或与暗河有关。若官人不弃，云水愿一同前往，或可助一臂之力，解读沿途机关谜题。” 她目光清澈，带着一丝决然，“此玺乃华夏正统象征，绝不可落于歹人之手。云水虽为女流，亦知大义。”
西门庆见其态度诚恳，且确实需要她这等博学之人相助，便拱手道：“夫人深明大义，西门感激不尽！只是此行凶险异常……”
耶律云水淡然一笑：“官人莫非忘了，云水亦非手无缚鸡之力之辈。且黑莲教乃我耶律家世仇，于公于私，云水皆义不容辞。”
计议已定，三人决定即刻动身，前往太湖。西门庆传书告知白仁兴、牛天罡自己动向，令白仁兴与反水的董堂主继续留意临安动静，特别是秦桧与黑莲教反应；令牛天罡送完货后，设法筹措一艘快船，在西山岛附近接应。
各位看官，且容插入一段这玉玺的来历：
且说那传国玉玺，自秦始皇琢和氏璧而成，刻“受命于天，既寿永昌”八字，便成华夏正统之象征。其辗转千年，历汉、晋、隋、唐，至五代乱世，命运多舛。
话说北宋真宗景德元年（1004年），辽圣宗耶律隆绪与其母承天太后萧绰，亲率二十万铁骑南征，直逼澶州（今河南濮阳），威胁汴京。真宗在宰相寇准力谏下御驾亲征，宋军士气大振，射杀辽大将萧挞凛，双方形成对峙。然真宗素怯，早有退意，遂有“澶渊之盟”。
盟约定，宋辽为兄弟之国，宋每年赠辽银十万两、绢二十万匹（后称“岁币”），双方罢兵。此事表面宋以财物换和平，朝野多有“岁币”之讥。然有一桩极隐秘的条款，正史不载，唯野史秘闻偶有流传：辽太后萧绰，这位雄才大略的“雅克克”（契丹语：巾帼英雄），深知欲长久制衡南朝，除兵戈之利，更需“正统”之名分。她借兵临城下之机，于盟约缔结过程中，通过隐秘渠道，向宋真宗提出了一个极其苛刻且难以宣之于口的附加条件——索要传国玉玺！
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