他抬手将《道德经》收入元神之中——这本典籍将随他的道途不断完善，日后成为人教的根本典籍，历经巫妖劫、封神劫而不朽，成为洪荒万族敬仰的“圣典”。而此刻，殿外的先天梧桐树忽然开花，花瓣飘落之处，灵植尽数复苏，昆仑墟的灵气愈发浓郁，仿佛在庆贺这场突破，也在见证这本圣典的诞生。
（二）元始：清浊崖斩心魔，道韵共鸣证真道
当老子突破的道韵传遍昆仑墟时，东麓清浊崖上的元始正手持盘古幡雏形，与自身的心魔对峙。他的“清浊道”因龙汉初劫的杀伐记忆，始终存在一丝“浊念”，此前虽借气运压制，却未能彻底炼化。而当《道德经》的道韵飘至清浊崖时，元始忽然心中一震——那道韵中蕴含的“清浊共生”之意，恰好击中了他道基的要害。
“道可道，非常道……清可清，非常清；浊可浊，非常浊。”元始轻声念叨着《道德经》中的句子，手中的盘古幡忽然发出一声清鸣，幡面展开的混沌气流中，竟映出《道德经》书页的虚影。他此前一味追求“清浊分离”，认为只有斩除浊念，方能道基纯净，可此刻才悟得：清与浊本就是道的两面，如天与地、日与月，若无浊念，何来对清道的坚守？若无杀伐记忆，何来对守护的执念？
三族散逸的清运气运此刻恰好涌至清浊崖，元始不再刻意排斥心魔，而是以盘古幡的混沌气流包裹那缕浊念，同时引《道德经》的道韵入体——他将浊念中的“杀伐之欲”转化为“守护之念”，将清念中的“孤傲之心”转化为“包容之德”。过程中，清浊崖的黑白崖壁忽然生出金色纹路，与他眉心的“清浊印记”遥相呼应，崖下的昆仑泉也泛起清浊交融的涟漪，似在印证他的道途。
七日七夜后，元始周身爆发出一阵强光，准圣中期的瓶颈轰然破碎！他的元神中，清浊二气完美交融，不再是此前的泾渭分明，而是如太极般流转不息。盘古幡雏形上的混沌气流凝练成一道微型盘古虚影，这是准圣巅峰的标志，意味着他已能初步引动盘古开天的本源之力。
突破后的元始望着昆仑墟深处，眼中满是敬畏：“道尊此典，不仅助老子突破，更点醒了吾之迷障。‘清浊共生’方为真道，此前吾执于‘清’，却忽略了‘浊’的价值——这便是《道德经》中‘有无相生’的真意。”他抬手对着崖下的一块巨石轻轻一斩，盘古幡气流划过，巨石瞬间分为两半，一半纯白如玉，一半漆黑如墨，却在落地的瞬间又重新合拢，化作一块黑白交融的奇石。这奇石，正是他“清浊共生”道途的具象化，日后将成为阐教的“镇教奇石”，警示弟子“明辨是非，不执一端”。
（三）通天：金鳌岛融杀伐，典意点醒护道心
南麓金鳌岛的诛仙台上，通天正手持诛仙四剑雏形，感受着岛上残留的杀伐之气。他的“杀伐道”此前因龙汉初劫的毁灭景象而迷茫——若一味追求杀伐，岂不是会重蹈三族的覆辙？就在他心神不定之时，《道德经》的道韵顺着海风飘至金鳌岛，其中“以道佐人主者，不以兵强天下”一句，如惊雷般炸在他的脑海中。
“杀伐非道，护道方为道！”通天猛地睁开双眼，手中的诛仙四剑雏形发出一声龙吟，四道血色剑气环绕着他飞速旋转，将三族散逸的战气气运尽数融入道基。他此前认为“杀伐”是力量的体现，却忽略了“杀伐”的目的——祖龙杀伐是为了守护龙族，凤皇杀伐是为了守护凤族，而他的“杀伐”，应当是为了守护洪荒弱小、平定乱世，这正是《道德经》中“不争而善胜”的真意。
五日五夜后，金鳌岛忽然震动，四道剑气猛地合为一体，化作一柄血色长剑虚影，悬浮在通天头顶。准圣中期的瓶颈如纸糊般破碎，他的眉心处浮现出一道剑形印记，周身的杀伐之气也变得温润起来，不再是此前的暴戾。突破后的通天对着起源殿的方向拱手：“道尊之典，点醒吾之迷局。‘杀伐护道’，方是吾之归宿——日后吾之截教，当容天下万物，以杀伐之力护持那些不被天道眷顾的生灵，这便是对‘道’的坚守。”
他抬手对着东海轻轻一挥，一道血色剑气划过海面，却没有伤到任何鱼虾，只是将海中残留的龙族怨念尽数驱散。剑气消散之处，《道德经》的道韵与他的杀伐道韵交融，竟在海面上形成一道“杀伐护生”的虚影——这道虚影日后将成为截教的“护教图腾”，象征着“以杀止杀，以力护道”的理念。
二、洛水之滨女娲：生机孕道韵，典意映造人心
洛水之滨的灵气自盘古开天以来便带着“生机”属性，龙汉初劫后，三族散逸的“生机气运”如温润的流水，尽数汇聚于此——只因这里是女娲的居所，而女娲自诞生之日起，便掌洪荒“生机法则”，与这股气运天生契合。
此时的女娲正立于洛水岸边，手中捧着一捧九天息壤——那是玄空受龙宇所托，经镇元子转赠的至宝，此刻息壤中正散发着淡淡的绿色光芒，与洛水中的生机之气交融。她望着水中自己的倒影，倒影旁浮现出一个个模糊的小人轮廓——那是她早在龙汉初劫前便萌生的“造人”念头，只是彼时三族混战，她无暇顾及，如今劫后洪荒萧条，这念头愈发强烈。
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