第二架:族群文明全志(承载:兽皮卷、彩羽锦缎、玉板)
“此前的《先天生灵名录》,只记了各族的诞生与修为,却少了‘文明细节的活态传承’。”龙宇的目光似乎穿透了书架,望向了北境巫族的祭祀台,“巫族的‘祖巫诞辰礼’,每年盘古诞辰,十二祖巫会在不周山点燃九盏‘本源灯’,吟唱的《盘古颂》共七十二句,每个音节都藏着九转玄功的入门密钥——这颂词要逐字记录,用玉板刻下音节图谱(比如‘盘’字:喉音重,带本源气震动),还要附玄冥手绘的‘本源灯摆放图’,灯距需三尺三,多一寸少一寸都会让礼典的本源气散逸。”
他抬手召来一张白泽脊背皮制成的兽皮卷——这兽皮是镇元子去年送的,质地柔软却能承载强大的道韵:“妖族的‘星象记录法’也要补全,帝俊、太一每晚观星时,用的‘星露墨’是东荒晨露混合星辰砂(太微星附近的)按5:1制成,写在龟甲上能保留星轨的流动痕,这墨的制法要画成步骤图,刻在彩羽锦缎上,锦缎染成淡蓝,像星空的颜色,让后世一看便知‘星象与墨的关联’。”
玄空点头应下,将“巫族《盘古颂》音节图谱”“妖族星露墨步骤图”记下,笔尖划过锦缎,留下淡淡的本源痕——他知道,这些细节若失传,巫族的祭祀礼、妖族的星象法,便只剩“传说”二字。
第三架:道法实操精要(承载:龟甲、玉册、桑皮纸)
“鸿钧三次讲道,传的多是‘道理’,少了‘实操的避坑细节’。”龙宇的声音里带着一丝沉吟,指尖在书架上轻轻点了点,“源七子的《悟道笔记》要全本收录,源金当年炼器时,因急于求成,将星辰精金与混沌铁强行融合(比例3:7),导致法器崩裂,差点伤了自身——这教训要附‘法器残片图’(用桑皮纸画,纸页染成黑,显崩裂痕),教后世炼器者一看便知‘材质相克的代价’。”
他抬手召来七卷万年龟甲,每卷都泛着淡褐的本源痕:“源木悟‘生机道’时,发现用‘朝露+灵泉’(7:3)滋养灵植,比单用本源气更有效,因为朝露带朝阳气,灵泉含地脉气,二者混合能生‘阴阳生机’——这配比要标清,还要附‘灵植长势对比图’(第一天:芽长半寸;第七天:叶展三寸),刻在玉册上;源火的‘丹道火候图’,炼先天培元丹时,初时文火(三缕离火)、中期武火(七缕离火)、后期温火(一缕离火),火候变化要画成时序轴,用桑皮纸录,纸页染成红,显火的道韵。”
“需在卷首注明‘各道有别,不可照搬’。”玄空补充道,笔尖在锦缎上划出一道清痕,“源火的丹道需以火为基,修水法的修士学了,只会让丹炉炸裂。”龙宇眼中闪过一丝赞许:“正是。道法从无‘唯一’,只有‘适合’,这架典籍要让后世明白,悟道不是‘抄作业’,而是‘借鉴后创新’。”
第四架:劫数应对全策(承载:魔玉板、红纹玉册、桑皮纸)
“此前的《劫数警示》,多是‘劫数如何发生’,却少了‘应对的分级步骤’。”龙宇的目光变得深邃,仿佛看到了未来巫妖劫的惨烈,“龙汉初劫时,若三族能在领地布‘三才护族阵’,伤亡能减三成——这阵法的布法要写全,阵眼需用三颗‘本源珠’(天珠:采自星辰;地珠:取于地脉;人珠:聚族群精血),珠距九丈,还要用族群精血画‘护阵纹’,每道纹的粗细需半寸,多一毫少一毫都会让阵法松动,这些细节要刻在魔玉板上(源雷子从西极魔渊采的,能镇劫气)。”
他抬手召来一块泛着淡淡黑气的魔玉板:“还要收录《巫妖劫应急预案》,分‘普通生灵’‘修士’‘族群首领’三类——普通生灵躲入昆仑虚结界,入口在昆仑山东侧的‘启明石’后,按石上盘古纹三下(轻-重-轻)才能开启;修士协助布‘临时聚灵阵’,用自身本源气(每炷香注入一缕)稳住灵脉;族群首领暂弃恩怨,巫族用十二都天神煞阵护中洲,妖族用周天星斗阵挡天外魔氛——这些步骤要刻在红纹玉册上,红纹标‘紧急’,让后世一眼便知优先级。”
玄空将“昆仑虚结界开启法”“三类生灵应对步骤”记下,指尖因用力而微微发白——这架典籍,是未来洪荒生灵的“救命符”,容不得半点马虎。
第五架:人族文明进阶志(承载:桑皮纸、玉册、彩羽锦缎)
“女娲造人至今,人族已从钻木取火走到结绳记事,未来还会有更复杂的文明。”龙宇的声音里带着期许,目光落在第五架的第一层,“伏羲新演的《八卦实用篇》要收录,他用八卦推算人族部落迁徙路线,避开了三次洪水——里面的‘洪水预警卦象’(乾卦三横加离卦两点)要画成图,刻在桑皮纸上,纸页染成淡蓝,像洪水的颜色,教后世人族认清‘危险信号’。”
他抬手召来几叠桑皮纸——这是玄空去年仿照人族造纸术做的,比兽皮卷轻便:“还要收录燧人氏的《取火全录》,里面写了‘钻木取火’的改进法:钻杆用梧桐木(木质软,易起火),底座用松木(含松脂,火易旺),引火物用晒干的艾草(燃点低),步骤要像人族的‘食谱’一样细(第一步:削梧桐木成三寸粗的杆;第二步:在松木底座挖半寸深的槽),刻在玉册上,玉册染成黄,像火焰的颜色。”
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