第二架：族群文明全志（承载：兽皮卷、彩羽锦缎、玉板）
“此前的《先天生灵名录》，只记了各族的诞生与修为，却少了‘文明细节的活态传承’。”龙宇的目光似乎穿透了书架，望向了北境巫族的祭祀台，“巫族的‘祖巫诞辰礼’，每年盘古诞辰，十二祖巫会在不周山点燃九盏‘本源灯’，吟唱的《盘古颂》共七十二句，每个音节都藏着九转玄功的入门密钥——这颂词要逐字记录，用玉板刻下音节图谱（比如‘盘’字：喉音重，带本源气震动），还要附玄冥手绘的‘本源灯摆放图’，灯距需三尺三，多一寸少一寸都会让礼典的本源气散逸。”
他抬手召来一张白泽脊背皮制成的兽皮卷——这兽皮是镇元子去年送的，质地柔软却能承载强大的道韵：“妖族的‘星象记录法’也要补全，帝俊、太一每晚观星时，用的‘星露墨’是东荒晨露混合星辰砂（太微星附近的）按5:1制成，写在龟甲上能保留星轨的流动痕，这墨的制法要画成步骤图，刻在彩羽锦缎上，锦缎染成淡蓝，像星空的颜色，让后世一看便知‘星象与墨的关联’。”
玄空点头应下，将“巫族《盘古颂》音节图谱”“妖族星露墨步骤图”记下，笔尖划过锦缎，留下淡淡的本源痕——他知道，这些细节若失传，巫族的祭祀礼、妖族的星象法，便只剩“传说”二字。
第三架：道法实操精要（承载：龟甲、玉册、桑皮纸）
“鸿钧三次讲道，传的多是‘道理’，少了‘实操的避坑细节’。”龙宇的声音里带着一丝沉吟，指尖在书架上轻轻点了点，“源七子的《悟道笔记》要全本收录，源金当年炼器时，因急于求成，将星辰精金与混沌铁强行融合（比例3:7），导致法器崩裂，差点伤了自身——这教训要附‘法器残片图’（用桑皮纸画，纸页染成黑，显崩裂痕），教后世炼器者一看便知‘材质相克的代价’。”
他抬手召来七卷万年龟甲，每卷都泛着淡褐的本源痕：“源木悟‘生机道’时，发现用‘朝露+灵泉’（7:3）滋养灵植，比单用本源气更有效，因为朝露带朝阳气，灵泉含地脉气，二者混合能生‘阴阳生机’——这配比要标清，还要附‘灵植长势对比图’（第一天：芽长半寸；第七天：叶展三寸），刻在玉册上；源火的‘丹道火候图’，炼先天培元丹时，初时文火（三缕离火）、中期武火（七缕离火）、后期温火（一缕离火），火候变化要画成时序轴，用桑皮纸录，纸页染成红，显火的道韵。”
“需在卷首注明‘各道有别，不可照搬’。”玄空补充道，笔尖在锦缎上划出一道清痕，“源火的丹道需以火为基，修水法的修士学了，只会让丹炉炸裂。”龙宇眼中闪过一丝赞许：“正是。道法从无‘唯一’，只有‘适合’，这架典籍要让后世明白，悟道不是‘抄作业’，而是‘借鉴后创新’。”
第四架：劫数应对全策（承载：魔玉板、红纹玉册、桑皮纸）
“此前的《劫数警示》，多是‘劫数如何发生’，却少了‘应对的分级步骤’。”龙宇的目光变得深邃，仿佛看到了未来巫妖劫的惨烈，“龙汉初劫时，若三族能在领地布‘三才护族阵’，伤亡能减三成——这阵法的布法要写全，阵眼需用三颗‘本源珠’（天珠：采自星辰；地珠：取于地脉；人珠：聚族群精血），珠距九丈，还要用族群精血画‘护阵纹’，每道纹的粗细需半寸，多一毫少一毫都会让阵法松动，这些细节要刻在魔玉板上（源雷子从西极魔渊采的，能镇劫气）。”
他抬手召来一块泛着淡淡黑气的魔玉板：“还要收录《巫妖劫应急预案》，分‘普通生灵’‘修士’‘族群首领’三类——普通生灵躲入昆仑虚结界，入口在昆仑山东侧的‘启明石’后，按石上盘古纹三下（轻-重-轻）才能开启；修士协助布‘临时聚灵阵’，用自身本源气（每炷香注入一缕）稳住灵脉；族群首领暂弃恩怨，巫族用十二都天神煞阵护中洲，妖族用周天星斗阵挡天外魔氛——这些步骤要刻在红纹玉册上，红纹标‘紧急’，让后世一眼便知优先级。”
玄空将“昆仑虚结界开启法”“三类生灵应对步骤”记下，指尖因用力而微微发白——这架典籍，是未来洪荒生灵的“救命符”，容不得半点马虎。
第五架：人族文明进阶志（承载：桑皮纸、玉册、彩羽锦缎）
“女娲造人至今，人族已从钻木取火走到结绳记事，未来还会有更复杂的文明。”龙宇的声音里带着期许，目光落在第五架的第一层，“伏羲新演的《八卦实用篇》要收录，他用八卦推算人族部落迁徙路线，避开了三次洪水——里面的‘洪水预警卦象’（乾卦三横加离卦两点）要画成图，刻在桑皮纸上，纸页染成淡蓝，像洪水的颜色，教后世人族认清‘危险信号’。”
他抬手召来几叠桑皮纸——这是玄空去年仿照人族造纸术做的，比兽皮卷轻便：“还要收录燧人氏的《取火全录》，里面写了‘钻木取火’的改进法：钻杆用梧桐木（木质软，易起火），底座用松木（含松脂，火易旺），引火物用晒干的艾草（燃点低），步骤要像人族的‘食谱’一样细（第一步：削梧桐木成三寸粗的杆；第二步：在松木底座挖半寸深的槽），刻在玉册上，玉册染成黄，像火焰的颜色。”
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