三天后的交易，将成为新的机会。
在这三天里，他们加紧准备下次交易的物品。阿图带着陈沐阳沿着河岸探索，发现了更多有用的资源。一种树皮纤维异常坚韧的“绳树”，浸泡捶打后能制成极好的绳索，比藤蔓更耐用。他们还找到了一种能分泌大量乳白色胶液的藤蔓，这种胶液凝固后弹性极佳，阿图尝试将其涂在兽皮上，初步制成了几个简易的水袋，密封性远胜陶罐。
卡努姆则改进了捕鱼技术，用新制的黑曜石钩钓到了几条更大的鱼，熏制后作为储备和新礼物。
三天后，交易如期进行。这次，对方来了四个人，除了上次三位，又多了一个年轻人。他们带来的不仅是盐，还有几种颜色鲜艳、味道奇特的干果和一包用大叶子包裹的、散发着清香的药草。
阿图他们则拿出了编织的绳索、新熏的鱼、一个兽皮水袋和剩下的所有黑曜石小工具。
交易过程更加顺畅，彼此间的戒心明显减少。那位长者甚至指着阿图带来的某种药草（用于驱蚊），又指了指自己带来的药草，然后做了一个敷在伤口上的动作，似乎在交流药效。
无声的“集市”在河滩边悄然进行。虽然没有语言，但以物易物、手势比划、观察模仿，使得交流的范围远远超出了简单的盐器交换，开始涉足工具、食物、药品等多个层面。
更重要的是，卡努姆尝试着用树枝在沙地上画出了“蛇牙”武士的大致形象（特征鲜明的发型和武器）。
白土部落的人看到图画，脸色立刻变得严肃甚至厌恶。那年长者重重地在地上啐了一口，用力摆手，做出驱赶和攻击的动作，然后指向蜂鸟谷方向，画了一个圈，表示“很多”、“还在”。
信息再次得到确认和强化。
日落时分，交易结束。双方各自带着丰厚的收获和逐渐积累的善意离去。
一条跨越语言和文化的“盐路”，在这片陌生的雨林中，被悄然打通。它带来的不仅仅是生存物资，更是信息、潜在的支持和一种不再是孤军奋战的感觉。
希望，如同那罐中的盐，虽然无声，却实实在在地融入了日常，滋养着身体，也稳固着人心。
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