意识流的交流迅捷无比，外界看来，陆研新只是对着光幕微微出神，脚边的狗在安静地蹭着他。
“天地一体防护矩阵？观象台？”陆研新捕捉到报告中的另两个关键词。
“盾与眼。”鬼子六的解释言简意赅，“矩阵是盾，保护你自己的时间体系不被干扰、窃取、篡改。观象台是眼，监视全球时间流的任何一丝异常波动，尤其是……来自那个经度对手的。”他顿了顿，意识里带上了一丝戏谑，“别忘了，他们可是第一个把‘时间安全’提升到国家安全战略层面的。咱们这边，算是被逼着跟上喽。”
“我们？”陆研新下意识地反问。
“废话！你小子现在干的活，就是给这面‘盾’和这只‘眼’锻造最核心的‘砖石’！”鬼子六的意识流带着不容置疑的意味，“你那宝贝材料，要是真能稳定在纳米尺度的时空对称性，嘿，‘燧皇’工程就能提前三年点火！到时候，‘共享时间’网络一开，就不是他们想不想跟的问题，而是不得不跟！”
陆研新沉默了。他从未如此刻般清晰地感受到，手中这看似纯粹的基础科学研究，其背后所牵扯的巨大力场。这不再是实验室里的数据与论文，而是关乎国运，甚至足以重塑未来世界格局的博弈。而他自己，正站在漩涡的中心。
他深吸一口气，实验室冰冷的空气灌入肺腑，带来一丝清醒。他需要更深入地理解这一切的根基——时间本身，以及报告中反复强调的“东经120°时间基准”，那所谓的“北京时间”。
“鬼子六，”他的意识流变得沉缓，“‘北京时间’……它到底是怎么来的？为什么是东经120度？它的‘前世今生’，你知道多少？”
“啧，好奇宝宝上线了？”鬼子六的意识里透着股“早就料到你会问”的得意，“也罢，给你这钻进材料就两耳不闻窗外事的家伙科普一下，免得你连自己是在为谁铸剑都不清楚。”
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（以下为鬼子六通过意识流向陆研新科普“北京时间”）
“小子，你以为‘北京时间’就是紫禁城里的更鼓，或者钟楼上的自鸣钟那么简单？差得远哩！”
“咱老祖宗玩时间的时候，那帮西洋人还在树上摘果子呢！‘日出而作，日入而息’，靠的是观测太阳——这叫‘真太阳时’。但地球绕太阳的轨道是椭圆，自转轴还歪着，导致真太阳时并不均匀，一天的长度总在变。于是有了‘平太阳时’，算是把时间平均了一下。古代那些精密的漏刻、浑天仪、水运仪象台，追求的就是这个‘平’。”
“但这一切，都基于‘地方时’。开封的正午，和广州的正午，它不是同一个时刻。这在农业社会没问题，可到了工业时代，特别是有了铁路、电报之后，麻烦就大了。各城各表，火车时刻表得印成百科全书那么厚！”
“所以，世界需要划分时区。1884年的华盛顿国际经度会议，定下了以英国格林尼治天文台所在的经线为零度，划分全球24个时区的规矩。那时候，咱们大清国也派了代表，但积贫积弱，话语权有限。理论上，中国横跨五个时区，应该用五个标准时，但事实上，从民国到建国初，情况乱得很，有过‘中原时区’、‘陇蜀时区’、‘回藏时区’等等，执行也是七零八落。”
“真正的转折，是新中国成立后。百废待兴，但要建立一个统一的现代国家，没有统一的时间怎么行？1950年代，国家下定决心，必须有一个全国统一的计时标准。这就是‘北京时间’的起点。”
“为什么选东经120度？这里头有学问。首先，这条线大致穿过我国东部沿海中心，比如杭州、常州附近，覆盖了当时最主要的人口和经济区域。采用这个时区的时间（东八区），能让大多数地区的工作生活节奏与昼夜交替基本吻合。其次，技术上的考虑。当时承担我国时间发布重任的，是位于南京的紫金山天文台和上海的徐家汇观象台（其历史可追溯到清末，由法国耶稣会士建立，在我国近代天文和时间测量史上地位特殊）。东经120度线距离这些早期的时间测量中心不算太远，便于管理和信号传输。”
“所以，‘北京时间’并不是‘北京当地的时间’。北京的地理位置大约是东经116度多，它的‘平太阳时’比东经120度的‘平太阳时’要晚大约十几分钟。我们使用的‘北京时间’，是‘东八区（东经120度中央经线）的标准时’，这是一个法律和政治意义上的统一时间，牺牲了部分地理位置上的精确性，换来了国家运行的最高效率。这份魄力，在当时是需要极大决断的。”
“确定了标准，接下来就是如何产生和保持这个‘标准时间’。早期依靠的是天文观测，测量恒星位置来反推时间。但地球自转有波动，不够稳定。于是，更稳定的守时工具出现了——石英钟。利用石英晶体震荡的频率来计时，精度比天文观测高了好几个数量级。咱们国家在陕西天文台（后更名为国家授时中心）建立了短波授时台，通过无线电波向全国发射‘北京时间’信号。‘嘟…嘟…嘟…最后一响是北京时间X点整’，这声音，成了几代中国人的记忆。”
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