“其五,南溟省。”指挥棒最后落在琉球群岛及九州岛南部的鹿儿岛等地。“与‘北溟’对应,意指南方温暖海域。此省岛屿星罗棋布,控扼我大明通往吕宋、南洋之海上要冲,地理位置极其重要。且琉球国久受中华文化熏陶,心向王化,可为重点安抚对象。省治设于那霸(建议更名为‘怀远府’),取‘怀柔远人’之意。此省之重,在于海防与贸易,需建立强大水师,保障航路安全,同时鼓励商贾往来,繁荣地方。”
王在晋每说一省,便详细解释其地理、民情、战略意义及治理侧重,条理清晰,思虑周详。然而,这“五省并立”之策,如同一块巨石投入平静的湖面,瞬间在朝堂上激起了千层浪。
分五省而治,固然能有效避免地方坐大,符合“众建诸侯而少其力”的古训,但也意味着行政机构、官员数量、军队驻防点的倍增,朝廷的财政支出将是一个天文数字。立刻便有户部的官员眉头紧锁,暗自计算着这庞大的开销。
首辅袁可立,三朝元老,须发皆白,但精神矍铄,眼神中充满了智慧。他沉吟良久,待殿内议论声稍息,方缓步出列,声音沉稳有力:
“陛下,兵部所议五省之策,老臣细细听来,以为深合制衡之道,确是老成谋国之见。分化其地,使其势孤,难以整合反抗,利于长治久安。然,”他话锋一转,目光扫过王在晋,又看向皇帝,“五省初立,百端待举,军政事务千头万绪,若五省巡抚各自为政,缺乏协调,则政令难免龃龉,资源难以统筹,恐生内耗,反为不美。故,老臣以为,于五省之上,需设一总督府,委任一德高望重、精通军政、善于抚夷之重臣,总督东瀛五省一切军政要务,统筹全局,协调各方,以免政出多门,相互掣肘,方能如臂使指,确保帝国方略得以彻底贯彻。”
皇帝朱啸微微颔首,对袁可立的补充深表赞同:“首辅所虑极是,与朕意暗合。东瀛孤悬海外,确需一强力中枢坐镇协调。设‘东瀛总督府’一事,朕准奏。然,总督人选,关系重大,需深孚众望,能力卓着,此事容后再议。诸卿可先就五省划分之策,以及总督府应置于何地,各抒己见。”
一位出身东南沿海的官员出列道:“陛下,臣以为总督府当设于西海省定海府(博多)。此地距大明最近,消息传递、物资转运最为便捷,且直面朝鲜、辽东,可有效监控朝鲜海峡动向。”
另一位官员立即反驳:“不然!定海府虽近大明,但偏于西陲,难以有效掌控东瀛省、北溟省等核心及偏远之地。臣以为,当设于安夷省归化府(京都)。京都乃东瀛旧都,象征意义重大,置于此地,可彰显陛下怀柔之意,便于镇抚旧贵族势力,推行文教。”
此时,一个洪亮的声音响起,众人看去,竟是向来以直言敢谏闻名的都察院左副都御史杨涟。他朗声道:“陛下,臣以为,总督府当设于东瀛省东平府(江户)!江户乃德川幕府经营百年之政令中枢,城池坚固,港口优良,地处东瀛中心要冲,水陆交通便利,辐射四方。置于此地,方能彰显我大明彻底取代德川、掌控全局之决心与实力!所谓‘擒贼先擒王’,治东瀛,必先牢牢控制其旧日中枢!”
各方争论不休,各有道理。皇帝静静听着,不置可否,只是目光偶尔在舆图上的江户、京都、博多三地之间游移。他知道,总督府的位置,不仅是一个地理选择,更是一个政治信号,关乎未来治理的重心偏向。这需要他最终乾纲独断。
就在众人为疆土划分和总督府位置争论时,一个更加深刻且影响深远的话题被提起。
出列的是礼部尚书孙慎行。他年过花甲,是程朱理学的坚定拥护者,面容古板,神情严肃,仿佛承载着教化万民的重担。
“陛下!”孙慎行的声音带着一种不容置疑的坚定,“东瀛之患,依臣愚见,不在其地之险,不在其民之众,而在其心之戾!其国千年所学,于我大唐文化,往往取其形而未得其神,更于其中扭曲衍生出所谓‘武士道’!此道强调忠君——实为忠其藩主家主,而非忠我大明皇帝;强调轻生赴死,视人命如草芥;强调嗜杀好斗,以武犯禁!此等戾气深重之思想,若不从根本上予以扭转、革除,纵有百万雄师驻守,纵设十省百府管辖,亦如堤防蓄洪,终有溃决之日!故,治理东瀛,武功之后,必施文教,且需下猛药,方能拔除病根,正本清源!”
“第一,派遣高僧,广传佛法!”孙慎行声音高昂,“臣恳请陛下,由朝廷敕命,联合天下名山古刹,如洛阳白马寺、镇江金山寺、杭州灵隐寺,乃至南京大报恩寺等,精选通晓佛理、善于宣导、戒行精严之高僧大德,组建‘赴东瀛弘法团’!首批规模,臣以为,当不少于十万僧众!”
“十万?!”殿中顿时一片哗然。这个数字太过骇人听闻。
孙慎行不顾议论,继续道:“此十万僧众,可分赴东瀛五省各府县,建立寺院,广开法会,宣讲佛法慈悲为怀、戒杀生、修来世之根本要义。以佛法之柔和慈悲,化解武士道之刚猛戾气!
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