午后的阳光褪去了清晨的柔和，化作一束束炽热的金焰，泼洒在云栖村的晒谷场上。原本空旷的场地此刻已被简单却别致的舞台占据，麻绳串起的玉米、辣椒在烈日下泛着油亮的光泽，与远处翻滚的金黄稻浪连成一片，空气中弥漫着谷物的清香与泥土的湿润气息。地表被晒得微微发烫，踩上去能感受到细微的灼热感，却丝毫不影响在场每个人的热情——“樵夫作品演唱会”的第一次带妆彩排，正在这里如火如荼地进行。
陆砚辞站在舞台侧后方的阴影里，身形挺拔如松。他穿着一件简单的白色短袖，袖口挽起，露出线条分明的小臂，额前的碎发被汗水濡湿，贴在光洁的额头上，眼神却锐利得如同精准的仪器，不放过舞台上的任何一个细节。从歌手的站位、旋律的衔接，到装饰的摆动、音效的轻重，每一个环节都在他的审视之下，此刻的他，更像一位苛求完美的导演，执着地要让这场演唱会的每一秒，都浸透着独属于云栖村的“山村元素”。
“菲姐，再慢半拍进唱，等孩子们的竹编乐器声起，你的歌声跟着自然流淌就好。”菲姐刚站定在舞台中央，陆砚辞便抬手示意，声音透过对讲机清晰地传到她耳中。伴随着前奏轻柔响起，一群穿着粗布小褂、扎着羊角辫的村小孩子从舞台两侧跑了出来，他们手中捧着的，是自己和村民们一起制作的竹编乐器——用粗细不一的竹筒串成的摇铃，用竹片打磨成的简易快板，还有掏空了内核的竹节做成的敲击器。
孩子们按照陆砚辞的指导，微微佝偻着身子，手臂轻轻摆动，模仿着稻田里稻草人守望庄稼的姿态，脚步细碎而整齐，时而抬手，时而俯身，像极了风吹过时稻草人微微晃动的模样。竹编乐器碰撞发出“沙沙”“叮叮”的声响，清脆又质朴，与菲姐《山海谣》中悠远绵长的歌声交织在一起，仿佛将听众带入了云雾缭绕的山间、炊烟袅袅的村落，童趣与乡野气息扑面而来。菲姐望着孩子们认真的小脸，歌声里也多了几分柔软，眼神中满是笑意。
轮到张捷与李默合唱《麦浪》时，舞台上的灯光渐渐柔和下来，化作暖黄的光晕，如同夕阳洒在麦田上的余晖。两人的声线一个清亮、一个醇厚，完美契合着歌曲中麦浪起伏的意境。当旋律进入间奏，原本流淌的音乐突然一顿，紧接着，一阵苍凉古朴的陶埙声缓缓响起，低沉而悠远，像是从岁月深处传来的呢喃。
吹埙的是村里的李大爷，年过七旬的老人穿着一身洗得发白的蓝布衫，坐在舞台一侧的竹椅上，手中的陶埙是他亲手烧制的，表面还带着烧制时自然形成的纹路，算不上精致，却藏着最纯粹的匠心。埙声婉转，时而如麦浪翻滚时的低吟，时而如农人劳作后的轻叹，就在旋律渐缓之际，远处田埂上突然传来一声悠长的牛哞——那是村里王大叔家的老黄牛，不知是被埙声吸引，还是恰好饿了寻食，一声“哞”叫浑厚而自然，竟与埙声完美衔接，没有丝毫突兀。
舞台下的工作人员和提前到场的村民观众先是一愣，随即纷纷露出会心的微笑，有人忍不住低声赞叹：“这才是真·山村演唱会啊，连老牛都来捧场了！”李大爷也听到了牛哞声，嘴角勾起一抹慈祥的弧度，埙声里又多了几分灵动，与《麦浪》的旋律再次交融，成为彩排中一个意外又绝妙的亮点。
陈曦上场演奏《竹语》时，舞台两侧的装饰瞬间吸引了所有人的目光。那是村民们用新鲜竹篾精心编织而成的“音波”造型，一片片细长的竹篾被编织成流畅的波浪状，顶端系着细细的棉线，悬挂在木质支架上。竹篾的颜色是天然的青绿色，带着竹子特有的清香，随着舞台上方通风口吹来的微风，随着《竹语》悠扬婉转的旋律，“音波”装饰轻轻摆动，幅度与旋律的起伏完美契合，仿佛是音乐具象化的模样。
陈曦坐在舞台中央的竹制琴凳上，指尖在琴弦上跳跃，清脆的琴声与竹篾摆动的“沙沙”声相互呼应，闭上眼睛，仿佛能看见山间的竹子在风中摇曳，竹叶摩挲，溪水潺潺，满是自然的意趣。陆砚辞站在台下，看着这一幕，微微颔首——他要的就是这种效果，让视觉与听觉融为一体，让观众从每一个细节里，都能感受到竹子的灵秀、山村的静谧。
最让人期待的，莫过于全场互动环节的打磨。陆砚辞始终觉得，一场好的演唱会，不是歌手单方面的表演，而是与观众的双向奔赴。他摒弃了常见的荧光棒挥舞、合唱等互动方式，而是别出心裁地设计了“稻田劳作节奏”互动：“拍手代表挥镰收割，跺脚代表踩实稻垛，两者结合，就是咱们云栖村农人劳作时最自然的节奏。”
他站在舞台中央，亲自示范：双手快速拍击两下，紧接着双脚用力跺地一下，“啪、啪、咚——”节奏明快又有力，带着浓浓的生活气息。“等会儿唱《逆战》的副歌，咱们全场一起，用这个节奏呼应歌曲里的热血，形成千人同频的声浪，让歌声和土地的脉搏一起跳动！”陆砚辞的声音充满感染力，台下的工作人员和村民们立刻跟着模仿起来，一开始还有些生疏，节奏参差不齐，但几遍下来，“啪、啪、咚”的声音越来越整齐，震得地面都微微发麻，充满了原始而炽热的力量。
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