得再见，无外人，司徒博彦勿再讳言，问曰：“请于大家，自二代以降，地扩民众，东西南北，言异而典殊，古命多不通乎今言。殊俗之民，有似于此，若舟车衣冠滋味声色之不同，其所为欲同，其所为欲异。口惽之命不愉，人以自是，反以相诽。欲法先王而可乎？”
孟轲闻其言而曰：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新’；《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新’；《论语》有言：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’；又曰‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’。法商汤周文，盍不得治？”
司徒博彦回曰：“小子有闻，凡先王之法，有要于时也，世易时移，变法宜乎？察己则可以知人，察今则可以知古，以近知远，以今知古，以益所见，知所不见。可乎？”
孟轲蹙眉，言曰：“世易时移，四维亘古。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。遵先王之法，取仁义礼智，以不忍人之心行不忍人之政。君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。以此而言，何言变法？”
司徒博彦复拜曰：“请于大家，秦借商鞅，废除井田，分授土地，奖励耕织，严刑峻法，重军功爵，得有河西地，不亦可乎？”
孟轲斥曰：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。”
司徒博彦复拜曰：“以大家之言，其将如何？”
孟轲斥曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’ 今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。‘我能为君约与国，战必克。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。”
司徒博彦稽首叩拜，曰：“愿大家教之。”
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