得再见,无外人,司徒博彦勿再讳言,问曰:“请于大家,自二代以降,地扩民众,东西南北,言异而典殊,古命多不通乎今言。殊俗之民,有似于此,若舟车衣冠滋味声色之不同,其所为欲同,其所为欲异。口惽之命不愉,人以自是,反以相诽。欲法先王而可乎?”
孟轲闻其言而曰:“汤之《盘铭》曰:‘苟日新,日日新,又日新’;《诗》曰:‘周虽旧邦,其命维新’;《论语》有言:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’;又曰‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也’。法商汤周文,盍不得治?”
司徒博彦回曰:“小子有闻,凡先王之法,有要于时也,世易时移,变法宜乎?察己则可以知人,察今则可以知古,以近知远,以今知古,以益所见,知所不见。可乎?”
孟轲蹙眉,言曰:“世易时移,四维亘古。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。遵先王之法,取仁义礼智,以不忍人之心行不忍人之政。君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。以此而言,何言变法?”
司徒博彦复拜曰:“请于大家,秦借商鞅,废除井田,分授土地,奖励耕织,严刑峻法,重军功爵,得有河西地,不亦可乎?”
孟轲斥曰:“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”
司徒博彦复拜曰:“以大家之言,其将如何?”
孟轲斥曰:“今之事君者曰:‘我能为君辟土地,充府库。’ 今之所谓良臣,古之所谓民贼也。君不乡道,不志于仁,而求富之,是富桀也。‘我能为君约与国,战必克。’今之所谓良臣,古之所谓民贼也。君不乡道,不志于仁,而求为之强战,是辅桀也。由今之道,无变今之俗,虽与之天下,不能一朝居也。”
司徒博彦稽首叩拜,曰:“愿大家教之。”
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