随着《知否札记》声名日隆，其影响力不再局限于小范围的流传。越来越多的人，尤其是处于各种境遇中的女性，开始通过各种或直接或间接的渠道，寻求阅读甚至抄录这本奇书的机会。其影响也正如细纲所言，变得日益深远，超越了家族界限，成为了一股抚慰和激励人心的力量。
首先是在高阶的官宦女眷圈子中。一些与顾家关系足够亲密、且家族中确有聪慧好学女子的门第，会由家中地位崇高的老夫人或主母亲自出面，向明兰或团哥儿媳妇恳请，希望能让自家女儿或媳妇一观《知否札记》，以期在持家、育人方面获得指导。面对这些真诚且难以拒绝的请求，顾家在经过慎重考虑后，会定下严格的规矩：只能在顾家特定的书斋内阅览，不得携带外出，且不得抄录涉及顾家内部具体事务的隐私部分。即便如此，那些有幸得以翻阅部分章节的女眷，也无不感到震撼与受益匪浅。一位即将出嫁的尚书千金，在读了关于夫妻相处、如何在夫家立足的篇章后，私下对母亲泣诉：“女儿以往只知忐忑，如今方知，女子嫁人，并非全然被动，其中亦有经营之道。顾太夫人之言，如暗夜明灯，给了女儿莫大的勇气。”一位新掌中馈、倍感压力的宗妇，则从手札中详尽的治家经验里找到了方法和信心，感慨道：“原来诸多难题，前人均已遇到并有破解之法，读之如得良师益友。”
其次，影响更广的层面，则来自于女子学堂体系的扩散以及那些曾受惠于顾家女眷零星指导的下层官宦或士绅家庭。明兰在《知否札记》中强调女子教育的思想，以及那些关于女子当自强、当有独立精神的论述，通过学堂的师生，以及得到过手札片段馈赠的家庭，持续地向社会渗透。许多无法接触到原稿的中下层女性，虽然未能亲读《知否札记》，却通过口耳相传，知晓了有这样一位位高权重的侯夫人，以自身经历证明了女子读书明理、拥有智慧和能力的重要性。这种“榜样”的力量是巨大的。它激励着更多家庭愿意让女儿识字读书，也激励着那些身处困境的女子，不轻易向命运低头。京城中渐渐流传起一些故事，比如某户商家女，因读过几年书、通晓算学，在父兄遭遇变故后挺身而出，支撑起家业；又如某位寒门士子的妻子，因颇有见识，能协助夫君处理文牍、分析时局，成为其不可或缺的贤内助。人们在赞叹这些女子本身的同时，也会不自觉地将她们与提倡女子读书明理的明兰联系起来，认为她们正是受了这种新风气的潜移默化。《知否札记》虽未大规模刊印，但其核心思想，已然成为一种时代思潮的催化剂。
再者，其影响力也悄然触及了文化领域。一些开明的文人学者，在听闻《知否札记》的盛名后，虽因其乃内宅女子所着且涉及家事私密而难以索观全本，但也通过各种渠道了解到其大致内容与思想主旨。他们惊讶地发现，这位侯夫人对世情、人性的洞察，对家族治理、子女教养的见解，其深刻与系统程度，丝毫不逊于许多以“齐家”为标榜的士大夫着作，甚至因其源自女性视角和具体实践而显得更为真切、更具操作性。这促使一部分学者开始重新思考所谓“内言不出于阃”的传统观念，开始正视女性智慧在家族乃至社会运行中的重要作用。虽然公开的讨论尚属少数，但一种暗地里的认可与推崇，已在士林的一些角落悄然滋生。
《知否札记》的流传与影响，正如润物无声的春雨，悄然改变着许多人的观念与命运。它给予女性的，不仅仅是具体的方法论，更是一种精神上的鼓舞——让她们看到，即便是在规范的框架内，女性依然可以通过自身的智慧、坚韧与学习，开拓出属于自己的广阔天地，赢得尊重与安稳的人生。许多受益于此的女性，或许终生无缘得见明兰一面，但都在心中将她视为一位遥远而伟大的导师。
而这一切，身处侯府深处、安享晚年的明兰，大多只是从儿媳、女儿或孙辈的闲谈中偶有听闻。她对此始终保持着谦逊与淡然，从未因此而沾沾自喜。她曾对顾廷烨说：“妾身当初撰写，不过是为家族子孙计，若能于无意间，对他人有些许裨益，亦是意外之喜，岂敢居功？”
顾廷烨则握着她的手，目光深远：“不，明兰。你此书，已非一家一姓之私产。它记录了你这一生，亦映照了这数十年来，世家大族、官场民间，乃至女子地位悄然变化之风貌。将来后世之人，若要了解这个时代，了解这个时代的女子如何思考、如何生活、如何挣扎与奋进，你这本《知否札记》，便是不可或缺的见证。其影响之深远，恐非你我今日所能尽窥。”
历史的洪流奔涌向前，而《知否札记》如同投入洪流中的一颗明珠，其光芒或许起初微弱，却随着水波的荡漾，愈传愈远，最终照亮了更广阔的河岸，成为了一个时代记忆中，独特而璀璨的一笔。它不仅记录了一个不平凡女性的一生，也以其独特的视角和深刻的智慧，成为了反映那个时代风貌与变迁的一面珍贵镜子，慧光普照，流芳百世。
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