这本是孩童间的嬉戏，无人当真。然而，这一幕恰巧被路过的史官记录下来，并郑重其事地要求成王履行诺言，择日正式分封叔虞。
成王愣住了，辩解道：“我那是和他开玩笑呢！”
史官却严肃地回答：“天子无戏言。言出史载，礼成于行，不可儿戏！”
正当成王为难之际，周公旦闻讯赶来。他了解了事情经过，沉思片刻，对成王说：“天子之言，重于九鼎。君无戏言，史官所记，即为法度。既然王已以桐叶封弟，便当践行。”
于是，成王真的将唐地（今山西翼城一带）封给了叔虞，是为唐叔虞，即后来晋国的始祖。
这个故事，表面看似乎有些迂腐，实则深刻体现了周公旦对“礼”与“信”的极致尊崇。他认为，天子的言行是天下法则的源头，必须严谨庄重，不可轻忽。即使是孩童戏言，一旦被史官记录，便具有了象征意义，必须认真对待，以维护王权的神圣性和礼法的严肃性。同时，这也是一次绝佳的教育机会，让年幼的成王深刻理解“君无戏言”的分量。而将唐地分封，也体现了周公旦平衡宗室力量、巩固屏藩的深谋远虑。
元圣的背影——
周公旦最终病逝于丰京。临终前，他留下遗言：“必葬我成周（洛邑），以明吾不敢离成王。”（《史记·鲁周公世家》）——他要求将自己葬在成周洛邑，表明自己即使死后，也不敢远离成王，仍要守护这位年轻的君主和周王朝的基业。这与他毕生践行的忠诚与责任，一脉相承。
他的一生，没有兄长姬发那般惊天动地的战场咆哮和戏剧性的“精分”治国，却如同大地般深沉厚重，如同春雨般润物无声。他是在姬发那雷霆万钧的破坏力之后，进行伟大创造的建筑师；是在血与火的废墟上，建立起文明秩序的设计师；是在权力巅峰，能清醒放下、甘居臣节的圣贤。
他制礼作乐，奠定了华夏文明数千年的伦理基础和政治框架；
他平定叛乱，稳固了新生王朝的根基；
他归政成王，树立了权力交接的典范；
他教导君主，留下了治国安邦的宝贵箴言。
他被后世尊为“元圣”（首圣），是儒家思想的重要源头，是孔子一生追慕的偶像。他的身影，或许被兄长姬发的战神光辉所部分遮蔽，但他所建立的文明基石，却比任何武力征服都更为持久和深远。他证明了，在历史的舞台上，除了冲锋陷阵的猛士，更需要那些在幕后默默耕耘、以智慧和德行塑造文明灵魂的圣哲。周公旦，正是这样一位在雷霆与柔光之间，铸就了永恒伟业的“幕后之王”。
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