洛阳城的初春，柳枝刚泛新绿，明远便率领 “融境驻玛雅交流团” 启程。团队成员涵盖各族人才 —— 汉人农夫擅长农耕技术，羯族铁匠精通铁器锻造，鲜卑教师熟悉 “融境” 学堂体系，甚至还有一名曾随郑和远航的希腊水手，负责协助航海与翻译。临行前，石勒将一面 “多元共生” 锦旗交给明远：“你们不仅是技术的传递者，更是‘天下一家’理念的践行者，要让玛雅人感受到‘融境’的真诚与包容。”
船队航行至大西洋时，与 “跨洋护航舰队” 相遇。巴小虎特意登船，为明远团队送来最新的海盗动向情报：“近期欧洲海盗在美洲东海岸活动频繁，我们会护送你们到玛雅海域，确保安全。” 明远感激不已，还与巴小虎约定，待 “玛雅 - 融境学堂” 建成，邀请护航舰队的船员前来做客，感受玛雅文明的独特魅力。
经过一个多月的航行，船队终于抵达玛雅尤卡坦半岛。乌克率领玛雅部落百姓，在海湾举行了盛大的欢迎仪式 —— 玛雅人穿着传统服饰，跳着祭祀舞蹈，还为明远团队献上了象征友谊的羽毛头饰。“你们的到来，让玛雅的春天更热闹了！” 乌克握着明远的手，眼中满是期待，“学堂和工坊的选址已经确定，就等你们来指导建设了。”
“玛雅 - 融境学堂” 的建设率先启动。鲜卑教师与玛雅祭司共同设计学堂布局 —— 主体建筑采用玛雅传统的金字塔式结构，内部则按照 “融境” 学堂的模式，划分出教室、图书馆、实践场；课程设置更是兼顾双方需求，既有 “融境” 的汉字、算术、农耕技术，也有玛雅的天文历法、石雕技艺、传统舞蹈。汉人农夫则在学堂周边开垦农田，示范种植 “融境麦” 与岭南水稻，还手把手教玛雅人制作农具、搭建灌溉系统。
羯族铁匠带来的铁器锻造技术，更是让玛雅人惊叹不已。当铁匠用 “融境” 锻造法，将铁矿石打造成锋利的铁斧、耐用的铁犁时，围观的玛雅人纷纷上前触摸，不敢相信眼前的金属工具竟如此坚固。“有了这些铁器，我们开垦土地、建造房屋会更轻松！” 玛雅部落的年轻工匠围着铁匠，认真学习锻造技巧，甚至有人提出要跟随铁匠回洛阳城，深入学习铁器工艺。
然而，文化差异带来的挑战也在悄然显现。玛雅祭祀坚持在学堂开工前举行 “人血祭祀” 仪式，认为这样能祈求神灵保佑学堂顺利建成。明远得知后，立刻找到乌克沟通：“‘融境’尊重玛雅的宗教传统，但人血祭祀太过残忍，也不符合‘生命平等’的理念。我们可以用水果、谷物、鲜花代替人血，既能表达对神灵的敬意，也能守护生命。” 乌克犹豫良久，最终说服祭司改变祭祀方式 —— 用玛雅最珍贵的可可豆、宝石，搭配 “融境” 带来的丝绸、茶叶，共同作为祭祀贡品。当看到新的祭祀仪式既保留了传统内涵，又充满和平气息时，明远松了一口气：“真正的文明交流，就是在尊重中互相调整，找到双方都能接受的方式。”
与此同时，北方贝加尔湖的 “草原新商路” 建设也正式动工。拓跋力率领拔野古部落百姓，与匈奴、鲜卑部落的援军一起，在草原上修建驿站、平整道路。商路沿途的 “多元补给站”，更是成为各族协作的典范 —— 拔野古部落负责提供肉食与马匹，匈奴部落负责驿站的安全守卫，鲜卑部落则带来了擅长木工的工匠，负责建造房屋、打造家具。
但建设过程中，自然环境的挑战远超预期。商路途经的戈壁地带，水源稀缺，风沙频繁，不少百姓因水土不服生病，道路建设进度也受到影响。刘延得知后，立刻从匈奴部落调派熟悉戈壁地形的老牧民，带领建设队伍寻找地下水；崔岳还从洛阳城送来药材、帐篷与耐旱的 “融境麦” 种子，确保百姓的生活与健康。“困难再大，只要我们各族齐心协力，就一定能克服！” 拓跋力看着忙碌的各族百姓，心中满是感慨 —— 以前草原部落之间常因争夺水源、牧场发生冲突，如今却能为了共同的商路，携手应对挑战，这正是 “融境” 带来的改变。
就在 “融境” 的海外交流与内部建设稳步推进时，一场意外的相遇，让 “融境” 与欧洲文明有了首次接触。郑和率领的 “融境号” 商船，在大西洋北部海域遭遇风暴，被迫停靠在葡萄牙的里斯本港口。当葡萄牙官员看到这艘来自东方的巨大战船，以及船上多元的船员构成（汉、羯、波斯、希腊人）时，眼中满是惊讶与警惕。
郑和主动派希腊水手阿里斯，带着 “融境” 的物产与 “和平通商邀约书”，前往葡萄牙王宫拜访。葡萄牙国王曼努埃尔一世，看着手中的 “融境” 铁器、丝绸，又听阿里斯讲述 “融境联盟” 连接欧亚非美四洲、促进文明交流的故事，心中既好奇又谨慎：“你们真的能让不同民族、不同文明和平共处？欧洲各国为了土地、财富，常年征战，从未有过这样的联盟。” 阿里斯笑着回应：“‘融境’的成功，不是靠武力征服，而是靠包容与互利。就像我们的商船，既能带着东方的物产来到欧洲，也能将欧洲的商品带回东方，让双方都能获得利益。”
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