《乡村技艺文化权益保护公约》发布后，首个实践案例便与一段丝路往事交织。东南亚巴厘岛木雕部落的达伦，在整理祖上传下的木雕工具时，发现一本泛黄的《丝路木雕札记》—— 札记中记载，其先祖曾跟随郑和船队的商贸队伍，将巴厘岛 “卷叶纹” 木雕销往南洋，还与中国泉州的木雕匠人交流，在卷叶纹中融入了中式 “缠枝纹” 的线条。可如今，某文创公司未获授权便将这承载着丝路记忆的 “卷叶纹” 印在笔记本上，只模糊标注 “东南亚传统纹样”，彻底抹去了其中的历史脉络。
“这不是普通的纹样，是我们部落与丝路的联结！” 达伦在联盟会议上捧着札记，声音发颤，“先祖在札记里写，‘卷叶缠枝，共载丝路’，现在他们把纹样当普通装饰，连出处都不说，是在断我们的历史根！”
联盟法律援助中心律师张颖接过札记，指尖拂过泛黄的字迹：“达伦先生，这份札记是关键 —— 它能证明‘卷叶纹’不仅是文化符号，更是丝路手工艺交流的见证，属于‘有明确历史渊源与文化脉络’的非遗元素。我们会以这份史料为依据，帮你完成‘非遗代表性元素’备案，维权时更有说服力。” 联盟还特意邀请丝路文化学者，协助梳理 “卷叶纹” 与泉州缠枝纹的关联，形成《丝路木雕纹样传承报告》，作为备案的补充材料。
当张颖带着札记、报告与文创公司交涉时，对方起初仍以 “纹样无版权” 搪塞。直到张颖翻开札记，指着其中 “永乐年间与泉州匠人共改纹样” 的记载：“这个纹样承载的是丝路贸易的历史记忆，不是无主的‘公共素材’。你们未经授权使用，不仅侵犯文化权益，更是对丝路历史的不尊重。” 最终，文创公司赔偿达伦部落 8 万元 —— 其中 3 万元用于修复《丝路木雕札记》，5 万元设立 “丝路木雕传承基金”，资助部落年轻人研究先祖的木雕技艺。达伦抚摸着修复一新的札记，对部落青少年说：“先祖用木雕连起了丝路，我们也要守住这份记忆，不能让它在我们这代断了。”
与此同时，王乐乐团队的 “智能竹编花盆” 研发，也意外于一段 “汉月竹编” 的历史相遇。周阿公在整理老竹编时，找出一件民国时期的 “竹编水滴纹花盆”—— 花盆底部刻着 “汉月工坊” 四字，编法与现代竹编不同，竹丝更细，纹样更密。“这是我师父的师父传下来的，” 周阿公摩挲着花盆，“以前听师父说，‘汉月竹编’曾跟着走西口的商人卖到北方，水滴纹是为了防北方干燥开裂，特意设计的排水结构。”
王乐乐看着老花盆，突然有了灵感：“阿公，我们的智能竹编花盆，能不能借鉴‘汉月竹编’的水滴纹？既保留历史纹样，又能优化排水 —— 现在的智能花盆虽能测湿度，但若排水不好，还是会烂根。” 他照着老花盆的水滴纹，调整智能花盆的底部结构，在竹编中编入 “隐形水滴孔”，配合传感器使用，既解决排水问题，又让花盆多了一层历史韵味。
可新问题随之而来：加入水滴纹后，竹编工序增加，成本从 30 元长到 35 元，加上传感器的 25 元，总成本达 60 元。“生活造物” 平台采购总监李敏皱起眉：“79 元的定价，利润空间本来就小，成本再涨 5 元，几乎没利润了。”
周阿公却摇了摇头，拿起老花盆：“乐乐，你看这‘汉月竹编’，当年能走西口，靠的就是‘实用 + 耐造’。我们的智能花盆，要是只看成本，丢了历史纹样的魂，就算卖得便宜，也不是真的‘汉月传承’。” 他提议简化传感器功能，只保留 “湿度提醒” 核心功能，去掉不必要的联网模块，将传感器成本从 25 元降至 15 元。“这样总成本还是 50 元，定价 79 元有利润，还能保住‘汉月竹编’的根。”
调整后的智能花盆，底部的水滴纹与老花盆一脉相承，传感器只在湿度超标时发出提醒，简单实用。上线后，不仅销量火爆，还有北方用户留言：“这个水滴纹排水特别好，我家暖气房里养花，再也没烂过根，后来才知道是老手艺改良的，太有味道了。” 王乐乐捧着新花盆与老花盆合影，对周阿公说：“阿公，我们把‘汉月竹编’的故事写在产品页上，好多用户说想了解更多老竹编的历史，这就是历史给我们的惊喜。”
莉娜团队的 “温感羊毛挂毯”，则在拉吉的讲述中，牵出一段 “草原羊毛贸易” 的往事。“我爷爷的爷爷，曾跟着草原商队，把我们的羊毛毯卖到波斯，” 拉吉坐在羊毛堆里，给莉娜团队讲起往事，“那时候的羊毛毯，要加驼毛才能耐草原的严寒，而且纹样要按商队的要求改，既要保留草原的太阳纹，又要加波斯的几何纹，才能卖得好。”
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