他的问题精准而务实，没有一句空话。青林注意到，每当有人提出一个想法，尧都会追问具体的执行细节，仿佛在脑海里提前演练整个过程。这种注重实操的治理风格，让他想起了现代项目管理中的“落地思维”。
会议结束时，尧已经制定出一套完整的治水方案：由三个部落分别负责上游、中游、下游的河道勘察，十天后汇总结果；另两个部落负责筛选新的居住地，要求地势高、靠近水源；所有部落都要按比例上缴粮食，统一储存在新建的粮仓里，由专人看管。
“此事关系重大，”尧最后说道，“每个部落的任务都写在木简上了，大家带回部落，务必落实。三个月后，我们再在这里商议下一步的行动。”
众人领了木简，行礼告退。青林看着他们离去的背影，忽然注意到一个细节：每个部落首领手里的木简大小一致，上面的刻痕清晰规范，显然是经过统一制作的。这说明，这里已经形成了标准化的文书系统，这可是国家形成的重要标志之一。
“你好像有心事？”尧走到他身边，递过来一块烤熟的谷物饼，“尝尝吧，这是今年的新粮。”
青林接过饼，咬了一口，口感粗糙，却带着天然的谷物香气。他看着尧，犹豫了一下，问道：“您为什么不直接命令他们做事，还要费这么大劲讨论？”
尧笑了：“天下不是一个人的天下，是所有人的天下。我一个人的想法，难免有疏漏。让大家都说说，才能找到最好的办法。再说，他们自己说出来的办法，做起来才会更用心。”
“那如果有人不服从呢？”
“那就让他说说为什么不服从。”尧的语气很平静，“若是他说得有道理，我们就改；若是没道理，大家一起劝他。实在不听的，说明他心里没有大家，这样的人，留着也没用。”
青林怔住了。他忽然明白，这就是后世儒家推崇的“德治”。但这不是简单的道德说教，而是一种基于共识的治理模式——通过充分讨论形成共识，再依靠共识的力量推动执行。这种模式的效率或许不如高压命令，但却能最大限度地凝聚人心，形成持久的合力。
接下来的几个月，青林成了尧身边的一个特殊“随从”。他自称是“天外来客”，对世间万物都充满好奇，尧也不疑有他，任由他跟着自己四处巡查。这段时间里，青林看到了更多让他震惊的景象。
他看到尧命人在高台上架起观测仪器——那是一个由七根长短不一的木杆组成的装置，通过太阳照射木杆产生的影子变化来记录时间。负责观测的人每天都会在龟甲上刻下影子的长度，日积月累，竟然形成了一套完整的历法。
“这是羲和他们观测了十年才定下来的。”尧指着龟甲上的刻痕对青林说，“什么时候播种，什么时候收割，什么时候迁徙，都得看它的脸色。”他顿了顿，又道，“不过我总觉得还不够准，你看，去年秋分那天，本该降温，却热了三天，耽误了秋收。”
青林看着那些整齐的刻痕，忽然想起了现代的天文观测数据。他忍不住说道：“其实，地球绕着太阳转，公转一周是三百六十五天多一点，分成四季……”
他话没说完，就被尧打断了：“地球？太阳？你说的是‘天’和‘日’吗？”
青林愣了一下，才反应过来古人对天体的称呼不同。他点点头，尽量用简单的语言解释：“日是中心，大地绕着日转，转一圈就是一年。月亮绕着大地转，转一圈就是一个月。”
尧的眼睛亮了起来，他拉着青林走到观测台前，指着木杆的影子：“那你说，为什么夏天的影子短，冬天的影子长？”
青林拿起一根小木棍，在地上画了一个简单的太阳系模型：“因为大地是斜着转的，夏天的时候，我们这边离日近，影子就短；冬天离日远，影子就长。”
尧盯着地上的模型看了很久，忽然一拍大腿：“原来如此！怪不得羲和说，观测十年才能校准一次历法，因为每年都差一点！”他抬头看向青林，眼神里充满了兴奋，“你这个说法，能让历法更准吗？”
“能。”青林肯定地说，“只要算出大地绕日的周期，再结合月亮的周期，就能制定出更精确的历法。”
接下来的几天，青林成了尧的“天文顾问”。他凭着记忆中的天文知识，指导观测人员调整木杆的角度，计算太阳高度角的变化。尧每天都来观测台，亲自记录数据，有时甚至会通宵守在那里，眼睛里布满血丝，却依然神采奕奕。
半个月后，新的历法初步成型。当青林根据计算，准确预测出一次日食时，整个部落联盟都沸腾了。人们围着青林和尧欢呼，把他们当成了能与上天沟通的神人。
“这不是神力，是道理。”尧站在高台上，对众人说道，“天上的日月星辰，和地上的河流山川一样，都有自己的道理。我们只要找到这个道理，就能预知它们的变化。”
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