建武六年（公元30年）
正月丙辰日，刘秀把自己的家乡舂陵乡改为章陵县，让这里的百姓世世代代不用服徭役，待遇和汉高祖刘邦家乡丰邑、沛县一样。
吴汉等人成功攻下朐县，斩杀了董宪和庞萌，长江、淮河以及崤山以东地区全部平定。将领们回到京城，刘秀摆下庆功宴，赏赐大家。
刘秀打了这么多年仗，实在是厌倦了。再加上隗嚣把儿子送到洛阳做人质，公孙述又远在西南边陲，一时半会儿威胁不大，就对手下将领们说：“先把这两个人的事放一放吧。”于是让将领们在洛阳休整，把部分士兵安置在河内，还多次写信给隗嚣和公孙述，跟他们说明归顺和对抗的不同下场。
公孙述多次给刘秀这边送信，说自己有各种祥瑞征兆，是天命所归，想迷惑众人。刘秀给他回信说：“图谶里说的公孙，指的是汉宣帝。说取代汉朝的人姓当涂，名高，难道你就是那个当涂高吗？你还把手掌上的纹路当作祥瑞，王莽那一套有什么好效仿的！你也不是我认定的乱臣贼子，不过是天下大乱时，大家都想趁机成就一番事业罢了。你年纪不小了，妻儿又弱小，应该早点为将来打算。天下至高无上的皇位，不是靠武力就能争夺到的，你好好想想吧！”刘秀最后还故意在信上称他“公孙皇帝”。公孙述收到信，根本没搭理刘秀。
公孙述的骑都尉、平陵人荆邯劝他说：“汉高祖从行伍中崛起，好几次被打得丢盔弃甲、身陷困境，但每次失败后都能重新振作，伤口好了接着再战。为什么呢？因为勇往直前争取成功，总比退缩等待灭亡强！隗嚣赶上好时机，占据雍州，兵强马壮，人心归附，威名远扬到崤山以东。可他在更始帝政权混乱、天下动荡的时候，没有抓住机会趁胜争夺天下，反而想效仿周文王，尊崇儒学，结交名士，放下武器，低声下气地侍奉汉朝，还以为自己就是周文王再世！现在汉帝没了关陇地区的后顾之忧，专心向东讨伐，已经占据了天下的四分之三；要是再派使者去招抚那些心怀二心的人，让西州的豪杰都归附汉朝，就能占据天下的五分之四；要是汉军攻打天水，隗嚣的军队肯定崩溃，天水一丢，汉朝就能控制天下的九分之八。陛下您凭借梁州这块地盘，既要供养皇室，又要供应军队，百姓困苦不堪，早晚会像王莽时期那样，内部出现叛乱！依我看，应该趁着天下人对您还有期望，豪杰还能被招纳，赶紧出动国内精兵。让田戎占据江陵，扼守长江与南方各地交汇的要地，凭借巫山的险峻地势，修筑营垒坚守，再发布檄文号召吴、楚之地响应，长沙以南地区肯定望风而降。派延岑从汉中出兵，平定三辅地区，天水、陇西就会不战自降。这样一来，天下震动，说不定能有大收获。”公孙述拿这番话询问群臣意见，博士吴柱反对说：“当年周武王伐纣，八百诸侯不约而同支持他，他还按兵不动等待天命。从没听说过没有得力帮手，就贸然出兵千里之外的。”荆邯反驳道：“现在东边的刘秀虽然根基不深，但带着一群临时拼凑的军队，却能一路攻城略地，战无不胜。不赶紧趁现在和他一争高下，反而空谈周武王的做法，这不是又要重蹈隗嚣的覆辙吗？”公孙述觉得荆邯说得有道理，打算征调所有北军将士和从崤山以东招募的客兵，让延岑、田戎兵分两路，和汉中的将领们会合。但蜀地的官员和公孙述的弟弟公孙光都认为，不该倾全国之力到千里之外冒险，把成败押在一次行动上，极力劝阻，公孙述只好作罢。延岑、田戎也多次请求带兵立功，公孙述却一直心存疑虑，不肯答应，在他手下，只有公孙氏族人能得到重用。公孙述还废除铜钱，改用铁钱，结果货币流通不起来，百姓怨声载道。他处理政务喜欢在小事上较真，跟他当初当清水县令时一个样，还总爱更改郡县的官名。公孙述年轻时做过郎官，熟悉汉朝旧制，出行都仿照汉朝皇帝的仪仗，又是鸾旗，又是旄骑。他还封两个儿子为王，把犍为、广汉的好几个县作为他们的封邑。有人劝他：“现在胜负还没定，将士们在外面吃苦打仗，您却先封儿子为王，这显得您没有大志向啊！”公孙述根本不听，从此大臣们对他都有了怨言。
冯异从长安来京城朝见刘秀，刘秀对大臣们说：“这是我起兵时的主簿，帮我披荆斩棘，平定了关中。”朝见结束后，刘秀赏赐给冯异珍宝、钱财和布帛，还下诏书说：“当年在芜蒌亭给我送来豆粥，在滹沱河给我送来麦饭，这份恩情我一直没报答。”冯异磕头谢恩说：“我听说管仲对齐桓公说：‘希望您不要忘记我用箭射您衣带钩的事，我也不会忘记被关在囚车里的事。’齐国正是因为君臣相互铭记，才得以强大。我也希望陛下不要忘记在河北时的艰难，我也不敢忘记陛下在巾车乡对我的恩情。”冯异在京城待了十多天，刘秀让他带着妻子儿女回关中。
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