开皇十三年（癸丑年，公元593年）
春季，正月壬子日，隋文帝祭祀感生帝（古代帝王为宣扬皇权天授，祭祀的本命星辰对应的神灵）。
壬戌日，隋文帝前往岐州。二月丙午日，下诏在岐州以北修建仁寿宫，让杨素监督工程。杨素上奏推荐前莱州刺史宇文恺担任检校将作大匠，记室封德彝担任土木监。于是工程队平山填谷来修建宫殿，高大的楼台和层层叠叠的亭榭，曲折相连。服役的民夫被严格督促、工期紧迫，很多人累死，疲惫倒下的人，被推入土坑，上面覆盖土石，顺势筑成平地。死去的民夫数以万计。
丁亥日，隋文帝从岐州返回京城。
己卯日，朝廷立皇孙杨暕为豫章王。杨暕是杨广的儿子。
丁酉日，隋文帝颁布诏令：“民间不得收藏纬候、图谶（古代宣扬迷信、预言吉凶祸福的书籍，常被用来蛊惑人心、谋逆作乱）。”
秋季，七月戊辰日（月末），发生日食。
这一年，隋文帝命令礼部尚书牛弘等人商议明堂（古代帝王举行祭祀、朝会等大典的场所）的建造制度。宇文恺献上明堂的木制模型，隋文帝命令有关部门测量安业里的土地，准备建造明堂；但儒生们对明堂制度意见不一，争论了很久也没决定下来，于是此事就搁置了。
隋文帝平定陈朝时，将陈叔宝的屏风赏赐给突厥的大义公主。大义公主因自己的宗族国家（北周，大义公主是北周宗室之女）灭亡，心中一直不满，就在屏风上写诗，叙述陈朝灭亡的事来寄托自己的情怀。隋文帝听说后很厌恶她，对她的礼遇和赏赐逐渐减少。彭公刘昶先前娶了北周的公主，流亡之人杨钦逃到突厥，谎称刘昶想和他的妻子（北周公主）发动叛乱攻打隋朝，派自己来秘密告知大义公主，请求突厥发兵侵扰隋朝边境。都蓝可汗相信了杨钦的话，于是不再向隋朝进贡，还经常侵扰边境。隋文帝派遣车骑将军长孙晟出使突厥，暗中观察情况。大义公主见到长孙晟，言语傲慢无礼，又派她私通的胡人安遂迦与杨钦谋划，煽动都蓝可汗反隋。长孙晟回到京城，把这些情况详细上报给隋文帝。隋文帝派长孙晟再次前往突厥索要杨钦；都蓝可汗不给，说：“检查过客人，里面没有这样的人。”长孙晟于是贿赂突厥的高官，得知了杨钦的藏身之处。夜里，长孙晟突袭抓获杨钦，把他带到都蓝可汗面前，趁机揭发了大义公主的私事，突厥国人都为此感到羞耻。都蓝可汗逮捕了安遂迦等人，一起交给长孙晟。隋文帝非常高兴，加封长孙晟为开府仪同三司，还派他再次进入突厥废黜大义公主。内史侍郎裴矩请求去劝说都蓝可汗杀掉大义公主。当时处罗侯的儿子染干，号称突利可汗，居住在突厥北部，派遣使者向隋朝求婚，隋文帝让裴矩对他说：“你若能杀掉大义公主，就答应你的求婚。”突利可汗又在都蓝可汗面前诋毁大义公主，都蓝可汗因此发怒，杀掉了大义公主，然后再次上表请求与隋朝通婚，朝廷商议后准备答应他。长孙晟说：“我看都蓝可汗（雍虞闾是都蓝可汗的名字）反复无常、不讲信用，他只是因为和达头可汗（玷厥是达头可汗的名字）有矛盾，所以想依靠我国，即使和他通婚，他最终还是会背叛。现在如果他能娶到隋朝公主，凭借我国的威势，达头可汗和突利可汗肯定会受他调遣。他实力增强后再反叛，以后恐怕就难以对付了。况且突利可汗是处罗侯的儿子，一向对我国真诚归附，到现在已经两代了，之前他也请求通婚，不如答应他，招他南迁，他兵力少、实力弱，容易安抚驯服，让他对抗都蓝可汗，作为保卫我国边境的屏障。”隋文帝说：“好。”又派遣长孙晟去安抚开导突利可汗，答应将公主嫁给她。
牛弘让协律郎范阳人祖孝孙等人参与审定雅乐，祖孝孙向原陈朝阳山太守毛爽学习京房律法，用律管装葭灰测气，按月份测试，都能应验。又按每律衍生出五个音，十二律共得六十音，再将六十音乘以六，得到三百六十音，分别对应一年的三百六十天，与七音相配，这种“旋相为宫”（按规律转换主音，构成不同调式）的方法，从此得以彰显。牛弘等人于是上奏请求恢复使用旋宫法，隋文帝仍记得何妥之前的反对意见，在牛弘的奏疏上批注，不准采用旋宫法，只使用黄钟这一个调式。于是牛弘等人再次上奏，顺从隋文帝的心意，将前代的青铜乐器和石制乐器全部销毁，以平息不同意见。牛弘等人又创作武舞，来表现隋朝的功德；在郊外祭祀天地和在太庙祭祀祖先时只用一个调式，迎接四季神灵时用五个调式。熟悉旧乐的乐工逐渐离世，剩下的人对过去的声律，都不再通晓。
开皇十四年（甲寅年，公元594年）
春季，三月，新乐修订完成。夏季，四月乙丑日，隋文帝下诏推行新乐，并且说：“民间音乐，流于邪僻已经很久，抛弃了传统体制，争相制作繁杂的音调，应当加以禁止约束，务必保留音乐的本源。”万宝常听了太常寺演奏的新乐，泪流满面地说：“乐声淫邪激烈又充满哀怨，天下不久将会灭亡！”当时天下极为兴盛，听到这话的人都认为不可能；到隋炀帝大业末年，他的话最终应验。万宝常贫穷且没有儿子，不久后，最终饿死。临死前，他把自己所有的乐谱都拿出来烧掉，说：“留着这些有什么用！”
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