在此之前，中央各台省、府寺及各州都设有“公廨钱”（官府用于放贷取息的公款），通过收取利息来供给官府开支。工部尚书苏孝慈认为“官府放贷牟利，会烦扰百姓，败坏社会风气，请全部禁止，改给官府土地让士兵和奴婢耕种来获取收入。”隋文帝听从了他的建议。六月丁卯日，隋文帝首次下诏：“公卿以下官员都给予职田（朝廷赐给官员的公田，收入作为俸禄补充），不得经营产业，与百姓争夺利益。”
秋季，七月乙未日，朝廷任命邳公苏威为纳言（门下省长官，掌出纳帝命）。
起初，张宾制定的历法推行后，广平人刘孝孙和冀州秀才刘焯都指出其中的错误。当时张宾正受隋文帝宠信，刘晖又依附他，两人一起诋毁刘孝孙等人，将他们排斥罢免。后来张宾去世，刘孝孙担任掖县县丞，他弃官入京，上奏陈述张宾历法的错误，隋文帝下诏让他留在太史局当值，多年没有调动，于是他抱着自己的历法书，让弟子抬着棺材来到皇宫门前，跪下痛哭；负责执法的官员将他拘捕并上奏。隋文帝对此感到惊异，询问国子祭酒何妥，何妥说刘孝孙的历法很好。于是隋文帝派刘孝孙与张宾的历法比较优劣。太史局官员勃海人张胄玄和刘孝孙一起指出张宾历法的缺点，不同的论点激烈交锋，过了很久也没定论。隋文帝下令参考日食的情况来验证，杨素等人上奏说：“太史局总共奏报了二十五次日食，大多没有应验，张胄玄所推算的日食，前后都精准应验，刘孝孙所推算的，应验的也超过一半。”于是隋文帝召见刘孝孙、张胄玄等人，亲自慰问勉励他们。刘孝孙请求先斩杀刘晖，才能确定历法，隋文帝不高兴，又罢免了他。刘孝孙不久后去世。
关中地区发生大旱，百姓遭受饥荒，隋文帝派遣侍从去查看百姓的食物，侍从带回了百姓吃的豆屑和杂糠。隋文帝流着泪拿给群臣看，深深自责，为此停止饮酒吃肉，将近一年。八月辛未日，隋文帝率领百姓前往洛阳谋生，下令负责侦察的士兵不得随意驱赶逼迫百姓。百姓男女混杂在皇帝的仪仗侍卫之间，遇到扶老携幼的人，隋文帝就勒住马避让，并安慰鼓励他们后才离开。走到艰险的地方，看到百姓挑着担子，就命令侍从上前扶助。
冬季，闰十月甲寅日，隋文帝下诏，因北齐、南梁、南陈的宗庙祭祀已经断绝，命令高仁英（北齐末代皇帝高纬的弟弟）、萧琮（南梁末代皇帝）、陈叔宝（南陈末代皇帝）按时祭祀祖先，所需的器物，由有关部门供给。陈叔宝跟随隋文帝登上邙山，在陪侍饮酒时，赋诗道：“日月光天德，山河壮帝居；太平无以报，愿上东封书。”并上表请求隋文帝到泰山举行封禅大典。隋文帝用措辞优厚的诏书答复了他。有一天，陈叔宝再次陪侍宴会，等到他离开后，隋文帝看着他的背影说：“他的亡国难道不是因为酒吗！用写诗的功夫，不如思考如何安定国家大事！当年贺若弼渡过京口时，有人秘密上奏向他告急，陈叔宝却在饮酒，根本不看奏疏。高颎到达建康那天，还看到告急的奏疏放在床底下，没有开封。这实在可笑，大概是上天要灭亡他啊。从前苻氏（前秦苻坚）攻占他国后，都让亡国的君主享受荣华富贵，只是想求得好名声，却不知道这违背了天命；给这些亡国之君官职，就是违背上天的旨意。”
齐州刺史卢贲因百姓饥荒却关闭粮仓禁止卖粮，被削除官籍。后来隋文帝又想任命他为一州刺史，卢贲在回答诏书时不合隋文帝的心意，还发了怨言，隋文帝大怒，于是不再任用他。皇太子杨勇为他求情说：“这些人都有辅佐陛下登基的功劳，虽然性情品行轻薄险恶，实在不能抛弃他们。”隋文帝说：“我压制委屈他们，是为了保全他们的性命。如果没有刘昉、郑译、卢贲、柳裘、皇甫绩等人，我就不会有今天的地位。但这些人都是反复无常的人，在北周宣帝时，他们凭借无赖行径得到宠幸。等到宣帝病危，颜之仪等人请求让赵王宇文招辅政，这些人施展欺诈手段，让宣帝临终前把辅政大权交给我。我将要执政时，他们又想作乱，所以刘昉图谋谋反，郑译搞巫蛊邪术。像卢贲这类人，都心怀不满，任用他们就会傲慢不顺，弃置不用就会心怀怨恨，自然难以信任，不是我要抛弃他们。大家看到这种情况，说我对功臣刻薄，其实不是这样。”卢贲最终被废黜，在家中去世。
晋王杨广率领百官上表直言，坚决请求隋文帝举行封禅大典。隋文帝命令牛弘等人制定封禅的礼仪章程，完成后，隋文帝看了说：“这件事规模太大，我有什么德行能承受得起！只应当向东巡视，顺便到泰山祭祀罢了。”十二月乙未日，隋文帝车驾向东巡视。
隋文帝喜好吉祥的征兆和小的术数，上仪同三司萧吉上书说：“甲寅、乙卯之年，是天地之气交汇的时候。今年是甲寅年，在辛酉日的早晨冬至，明年乙卯年，在甲子日夏至。冬至是阳气开始上升的日子，郊外祭天的日期，正好是陛下的本命日；夏至是阴气开始上升的日子，祭祀地神的时辰，正好是皇后的本命日。陛下的恩德如同上天一样覆盖万物，皇后的仁爱如同大地一样养育众生，所以天地两仪的元气都在陛下和皇后的本命日交汇。”隋文帝非常高兴，赏赐萧吉五百段布帛。萧吉是萧懿的孙子。员外散骑侍郎王劭说隋文帝有龙的相貌，额头有凸起的骨头（古代认为是帝王之相），并指给群臣看。隋文帝很高兴，任命他为着作郎。王劭前后多次上表，说隋文帝承受天命的吉祥征兆很多，又搜集民间歌谣，引用图谶书籍，摘录佛经内容，改动文字，牵强附会地进行粉饰，撰写成《皇隋灵感志》三十卷上奏，隋文帝下令向天下人宣讲展示。王劭召集各州前来朝见的官员，让他们洗手焚香，然后朗读这本书，读的时候故意抑扬顿挫，就像唱歌一样，经过十多天，才在全国宣讲完毕。隋文帝更加高兴，前后赏赐给王劭的财物十分丰厚。
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