《神农本草经》初成，功德天降，神农氏之名响彻洪荒，被誉为“医药之祖”。然而，神农自己却并未满足于此。在尝遍百草、着书立说的过程中，他越发感到自身知识的局限。草木种类何其繁多，药性变化何其精微，仅凭一己之力亲身尝试，虽能辨明药性，但效率有限，且许多更深层次的药理、不同药材之间的精妙配伍，仍需大量的实践与总结方能洞悉。他渴望能更快、更系统地将这医药之道传播开来，普惠更多族人。
这一日，神农氏带领族人，在一处名为**百草谷**的山谷中休整，整理近日所得。谷中奇花异草遍布，药香扑鼻，正是研究药理的绝佳场所。然而，面对众多形态相似、药性却可能迥异的植物，即便是神农，有时也感到难以精确区分与归类。
就在他对着一丛开着紫色小花的植物凝神思索，难以判定其与另一种蓝色小花的具体区别与效用差异时，一位身着朴素青袍、手持药锄、背负药篓的老者，步履从容地走进了山谷。
老者须发皆白，面容清癯，眼神却温润而深邃，周身散发着一种令人心静的草木清香与祥和气息。他仿佛对谷中路径极为熟悉，径直走向那丛紫色小花，蹲下身，仔细观察其叶脉、花瓣形态，又轻轻捻起一点泥土嗅了嗅。
神农见这老者气度不凡，对草药似乎颇有研究，便上前拱手问道：“老人家，可是也精通此道？”
青袍老者抬起头，对神农和蔼一笑，声音平和：“老朽云游四方，略通些草木之性。见此谷生机盎然，特来一观。观阁下气度，可是那尝百草、着《本草》的神农氏？”
“正是在下。”神农坦然承认，随即指着那丛紫色小花请教道，“正有一事请教老人家，此花与那畔蓝花，形态相近，皆具清香，然我尝之，紫花性偏寒，可清热凉血；蓝花却性偏平，更长于活血通络。其间细微差别，除亲尝之外，可有更便捷的辨识之法？且二者可否同用？用量几何方能相辅相成，而非相互掣肘？”
这正是困扰神农的难题之一。亲尝虽直观，但风险大，效率低，且难以把握复杂配伍。
青袍老者——正是云逸所化身的药师——闻言，眼中露出赞许之色：“神农氏心系万民，不耻下问，老朽佩服。”
他并未直接回答，而是反问道：“阁下尝草万千，可知草木之性，源于何处？”
神农思索片刻，答道：“当源于其生长之天地，所吸之灵气，所承之雨露，乃至其本身之形态。”
“然也。”云逸点头，“既然如此，何不由此入手，为天下草木，订立一套辨识、归类之体系？”
他站起身，以药锄为笔，在地上划动起来。
“譬如，可按其**形态**大致分类：草本、木本、藤本……再细究其**根、茎、叶、花、果实、种子**之特征。观叶之形状（卵形、披针形、心形……）、叶脉走向（平行、网状……）、叶缘（全缘、锯齿……）；察花之花序（总状、穗状、伞形……）、花瓣数目、雄蕊雌蕊之形态；辨果实之类型（浆果、蒴果、核果……）……以此为基础，即便未曾亲尝，亦可大致推断其可能所属类别，缩小辨识范围，降低尝药风险。”
云逸将现代植物分类学的部分基础理念，以洪荒修士能够理解的方式，娓娓道来。他并非传授高深理论，而是提供一种更系统、更高效的观察与归纳方法。
神农听得目眩神迷，仿佛推开了一扇新的大门！以往他凭借的是经验和直觉，虽然准确，却缺乏条理。此刻经云逸一点拨，顿时觉得眼前纷繁复杂的草木世界，似乎变得有脉络可循！
“妙！妙啊！”神农抚掌赞叹，“若依此法，辨识草木，效率何止倍增！不知老人家，这药理配伍，又有何高见？”
云逸微微一笑，继续以药锄在地上勾勒。
“药性有寒热温凉，药味有酸苦甘辛咸，此乃其基本属性，阁下已明。然药力入体，各有**归经**，如兵有专攻。譬如，麻黄归肺、膀胱经，长于发汗解表；桂枝归心、肺、膀胱经，善于温通经脉。明了归经，方能精准用药，直捣病所。”
“再者，药材配伍，并非简单相加。有**相须**者，如知母配黄柏，增强滋阴降火之效；有**相使**者，如黄芪配茯苓，黄芪补气，茯苓利水，茯苓能增强黄芪补气利水之效；有**相畏**、**相杀**者，如生姜能解半夏之毒；亦有**相反**者，如乌头反半夏，同用则毒性大增……”
云逸将中医理论中关于药性、归经、配伍（七情和合）的基础原则，深入浅出地讲解给神农听。这些都是无数代人实践总结的精华，此刻经由云逸之口，系统地呈现在神农面前。
神农如饥似渴地吸收着这些知识，以往许多在实践中模糊感觉到、却无法清晰表述的规律，此刻豁然开朗！他感觉自己对药理的理解，正在发生一场质的飞跃！以往着成的《神农本草经》，更多是现象的记录，而此刻，他正在触摸现象背后的“理”！
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