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第32章 郡守赵范

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林铤当然不知道徐盛心里在想什么,看着徐盛那湿润着眼眶并饱含“深情”的看着自己,不禁打了一个冷颤,浑身不自在。

古人的情感比较简单干脆且直接,所以有时候对于还是习惯比较倾向现代思维思考问题的林铤来说一时不能理解也是正常,毕竟在汉代男人还是有“抵足而眠”、“秉烛夜谈”之类的事情。

是夜,在这几个男人酒过三巡菜过五味之后,就是进入互相吹牛环节了。

古代的酒度数都很低,由于酿造工艺相对“落后”对于林铤一个受过现代高度白酒洗礼的人来说,这点酒精度数影响不大。就在屋内徐盛、鲍隆、陈应三人喝的五迷三道之时,林铤一个人默默的走到窗边静静的看着窗外的那一轮明月。

心中不禁一阵感叹:“又是一轮明月夜啊,不知道家中现在如何了,在现代的父母还好吗?他们是不是还在四处苦苦的寻找着自己?是不是每天思念自己只能以泪洗面?………………………………………”

这样的夜晚,这样的明月,这样的景,让林铤有开始思念在现代的那个家了。虽然已经有点适应这里的生活和被迫无奈接受这里的现实环境,但是还是时不时的会想起家,会想起家中的父母。

就在林铤望着窗外的那一轮明月而思绪乱飞之时。

“喝………!再来…………!再喝一杯……………!”的声音打断了林铤的思绪。

林铤转头一看出声之人竟然是喝多了的徐盛,说完这话徐盛也醉倒下去没了声响,鲍隆和陈应早就趴在桌案之上不醒人事了。林铤见此也是无奈的摇了摇头叹道:“既来之则安之吧!”

旋即打开门吩咐鲍隆府中管事安排几个下人搀扶鲍隆回房休息,另外也安排几个下人把醉得不醒人事的徐盛和陈应也纷纷搀扶回客房。

在安排好醉的不醒人事的三人后,林铤自己则开始在鲍隆府邸的院中漫步于月光之下,边走边思考着许多事情。

这是旁边传来一声:“廷钰好兴致啊,方才听说酒宴鲍隆将军和另外两位客人都已醉倒回房休息了,没想到廷钰竟然没有受酒力的影响,继续漫步月下。”

林铤闻言思考被中断了,转头看向声音传来之处。月光被屋檐给挡住了,而屋檐之下站着的是一个熟悉的身影,这个身影被月光照到,但脸却隐匿于屋檐的阴影之下。林铤仔细定眼看去,此人身形有些熟悉。

那人又调笑的出声道:“适逢大军出征归来,这才过了多久的时日未见,廷钰兄莫不是就已经不认得在下了?呵呵呵呵呵………………………………………………”

熟悉的声音,那人往屋檐外走了一步,月光洒在出声之人的身上,露出出声之人的正脸,出声之人不是刘巴又是何人。

林铤见此笑道:“子初兄,见笑了,适才在下见此美景,漫步院中,思绪纷飞,不曾想如此时辰竟然能见到子初兄。”

刘巴则笑着回道:“许久未见廷钰兄,故而适才出言相戏耳,廷钰兄切勿见怪。”

林铤闻言反问道:“子初兄何时到隆哥的府上的,郴县城中好像因零陵军进犯而加强宵禁的管制还并未结束。”

“在下于宵禁之前便已抵达鲍校尉之府中,见廷钰与鲍校尉等四人饮酒畅谈军中之事,恐多有不便,故而并未进前打扰。”刘巴回答林铤道。

“哦?即使如此,岂不是让子初兄好等?不知子初兄可曾夕食否?”

“夕食?廷钰兄莫要戏言,这个时辰,问在下暮食否更为贴切。”刘巴笑着回道。

“那子初兄,暮食否?”林铤带着调侃的回应刘巴道。

刘巴笑道:“未曾。”

“那子初兄可愿与在下一同暮食?”林铤回应着刘巴。

“故所愿也,不敢请耳。”刘巴拱手回道。

“好家伙,感情是被管家忽略了没吃上饭,肚子给饿到了。话说你肚子饿就肚子饿,直接说要吃饭不就行了,还整这么一出文邹邹的。”林铤心里对刘巴一阵吐槽,然后带着刘巴向东厨的方向而去。

【赵范,东汉末年桂阳太守。刘备南征荆州四郡时,武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆投降。刘备任命偏将军赵云取代赵范担任桂阳太守。赵范的嫂子樊氏守寡,外貌有国色天香的姿态,赵范希望能促成樊氏和赵云的婚事。失败后反出失败遂后逃走,不知所踪】

【在东汉末年,太守的尊称是?使君?。这一称呼源于汉末三国时期的礼仪习惯,刺史、州牧等高级官职也常被称为“使君”,但太守作为地方行政长官,通常不使用此称谓。 ??{历史背景}东汉末年,太守作为郡的最高行政长官,其权力与地位显着。例如孙权曾任会稽太守,刘璋曾任益州牧(东汉末年州牧职权高于太守),但太守的正式尊称仍以“使君”为主。 ??{特殊情况}三国时期,曹操、刘备等诸侯常以“使君”自称,但太守作为地方行政长官,其尊称与高级军事长官(如刺史、州牧)存在差异。 】

【东汉时期,下级军官对太守的尊称通常为“府君”或“明府”。这种尊称体现了地方行政长官的权威性,常见于地方官员的正式场合。 ??{具体称谓}?府君?:作为太守的正式尊称,多用于书面或正式场合,如文书、碑刻等。?明府?:多用于口语或非正式场合,表达对地方长官的敬意】

【在汉代,由于生产力低下,农业不发达,所以食物很有限,一天吃两顿饭便成为寻常人家及级别较低官员的基本用餐习俗。就算是两顿饭,在军中有时候食量也是因人而异的,比如士兵们被分成五个等级,按照等级分配食物。王侯、地位高贵的贵族已普遍实行“三餐制”,当年淮南王刘长谋反获罪,汉文帝刘恒便特批他仍可享受诸侯王的生活待遇,允许一天吃三顿饭,此即《汉书 淮南厉王刘长传》里所说的“皆日三食,给薪菜盐炊食器席蓐”。而汉朝的皇帝则是“一日四餐”制,分为“旦食”、 “昼食”、 “夕食”、 “暮食”,相当于我们所说的早餐、午餐、晚餐、夜宵,“四餐制”在汉朝时被制度化。中国古代饮食制度带有明显的等级色彩和礼仪特征,贵为天子的皇帝饮食安排自然要与众不同,以“别尊卑”】

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