汪旦&黄绂：古代“拆庙缉凶双雄”！戳穿寺庙伪善面具，揪出藏于佛堂的恶魔
明代的汪旦与黄绂，一个以巧计揭露寺庙“祈嗣”骗局下的滔天恶行，一个借异象追查深山古寺的连环命案，两人都凭借过人的胆识与敏锐的洞察力，撕开了佛门净地的伪装，将藏在袈裟下的恶魔绳之以法，堪称“扫奸除恶”的典范。
案例一：汪旦“朱墨点僧”，破宝莲寺祈嗣骗局
广西南宁府永淳县有座宝莲寺，寺里有个“子孙堂”，旁边建了不少清净的小屋。相传在这里祈求子嗣特别灵验，因此前来烧香布施的人络绎不绝，寺庙里的钱财堆积如山。
凡是来求子的妇女，必须是年轻健康的，还要提前斋戒，求到“圣笤”（吉利的卦象）才能在寺里的净室留宿。这些妇女有的说梦见佛祖送子，有的说梦见罗汉，有的则一言不发；有人住一晚就不再来，有人却频繁留宿。因为净室门窗严密，没有缝隙，丈夫们都在室外等候，所以大家都对“求嗣灵验”深信不疑。
福建人汪旦刚到永淳县当县令，就觉得这事不对劲。他心生一计，让两个妓女打扮成求子妇女的样子去寺庙，叮嘱她们：“夜里如果有人来，别拒绝，悄悄用红、黑墨水涂在对方头顶上。”
第二天黎明，汪旦在寺庙外埋伏好士兵，亲自带人进寺检查。众僧人慌忙出来迎接，一共一百多人。汪旦下令让他们摘下帽子，立刻发现有两个和尚头顶是红的，两个是黑的。他当即下令把这四个和尚绑起来，然后叫出两个妓女指证。妓女说：“夜里钟声停后，这两个和尚轮流来房间，还送了一包‘调经种子丸’。”
汪旦又下令传讯其他求子妇女，她们都说“没见过和尚”，可搜查时，却在每个人身上都找到了和妓女一样的种子丸。汪旦随即把这些妇女放走，不再追究，接着召埋伏的士兵进寺，众僧人吓得不敢反抗，一个个被绑了起来。
经过审讯才知道，净室的地板下或床底都有秘密通道，和尚们就是通过这些通道潜入净室，玷污求子妇女，被祸害的妇女不知有多少。
和尚们被关进监狱后，牢房都被挤满了。寺庙住持叫佛显，对狱卒凌志说：“我掌管寺庙四十年，攒下的金银无数。我知道自己必死无疑，如果你能偷偷放我们几个回去取钱财，我愿意分一半给你。”
凌志动了心，答应带三个和尚跟着佛显去寺庙取钱，自己则带了八个人跟着。到了寺庙，佛显打开地窖，里面的金银珠宝闪闪发光，任由他们拿取。可和尚们表面上收拾行李，暗地里却收集了寺庙里的刀斧等武器，计划三更时分砍断牢门逃跑。
另一边，汪旦正在灯下写案情报告，突然心里一阵不安，心想“一百多个和尚关在一个监狱里，万一发生变故，根本控制不住”，于是立刻秘密召集捕快带着武器进驻监狱。捕快刚集合完毕，和尚们就发动了叛乱。
和尚们用的都是短刀斧头，捕快们则用长枪抵抗，和尚们根本不是对手，死伤惨重。佛显见大势已去，大喊道：“我们和尚也有好坏之分，大人不逐一审问就动手，才逼得我们反抗！其实造反的就几个人，现在已经被杀死了，我们要当面和大人说理！”
汪旦让刑房官吏传话：“大人也知道你们不全是造反的，但造反的已经死了，你们把武器都交出来，明天当堂审问，分清好坏。”和尚们交出武器后，汪旦把他们分成十人一组审讯，依次判处死刑。到天亮时，一百多个和尚全被处决了。
后来追查武器怎么进监狱的，才知道是凌志等人搞的鬼，可凌志已经在叛乱中被杀死了。
冯梦龙点评：万历二十三年，西吴人许孚远担任福建巡抚时，也曾破获一起类似案件：某寺庙里有个“绛衣真人”，其实是和尚从大殿蒲团下的暗道里钻出来装神弄鬼，和宝莲寺的骗局如出一辙。
案例二：黄绂“旋风指路”，揪深山古寺恶魔
黄绂是封丘人，担任四川参政时，路过崇庆州，突然有一阵旋风刮到他的轿子前。黄绂说：“如果你有冤屈，先散开，我会为你做主！”旋风随即停了下来。
到达崇庆州后，黄绂沐浴更衣，到城隍庙祈祷。夜里做梦，仿佛有神明告诉他“州西寺”三个字。黄绂暗中派人调查，发现州城西面四十里处，有一座寺庙位于交通要道旁，背靠大山，像个盘踞的巢穴。
第二天一早，黄绂率领官吏和百姓火速赶到寺庙，把所有和尚都绑了起来。其中有个年轻和尚，相貌十分凶恶。黄绂盘问他，发现他没有官府颁发的度牒（和尚身份证明）。黄绂让人在他额头的灰泥上涂醋，再用水冲洗，额头下隐约露出头巾的痕迹。黄绂说：“你根本不是和尚，是强盗！”
他立刻审讯其他和尚，和尚们再也无法隐瞒，全都招供了罪行。原来寺庙西边有个大池塘，和尚们夜里杀害投宿的旅客，把尸体沉进池塘，瓜分旅客的财物；如果旅客带有妻女，就把她们也瓜分了，藏在地窖里，长期肆意凌辱。
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