“儋州已平，夷州归附，此乃天佑大汉！海外之地，亦是大汉疆土，朕当遣民实边，设郡治理。”
霍弋被任命为夷州郡守，这位曾在南中任职多年的将领，对治理多民族地区颇有经验。他精选万名汉人志愿者——包括农夫、工匠、医师、学者——携带着种子、工具、书籍和希望，扬帆东渡。
夷州的建设比儋州更为顺利。
山越人学习能力极强，很快掌握了铁器使用、水稻种植和水利修建。汉人也从山越人那里学会适应热带环境，识别当地植物，利用海岛资源。
云澜军将士多来自南中乌当、五溪蛮地和吴越山区，对夷州气候颇为适应。加上医官们准备了充足药物，防治热带疾病，军中几乎没有非战斗减员。
霍弋划地建城，既不破坏山越人原有聚落，又为汉移民提供安居之所。他尊重山越风俗，同时推广汉文化，设立学堂教授汉字，让山越青少年学习中原文明。
夷州物产很快显现其价值：深山中的珍贵木材、沿海的丰富渔产、特有的香料和药材，都成为与大陆贸易的重要商品。夷州与章安港之间的航线日益繁忙，商船往来不绝。
当儋州、夷州渐入佳境时，长安皇宫中的刘禅看着新绘制的舆图，上面清晰地标注着大汉的海疆岛屿。
“秦始皇统一六国，北击匈奴，南征百越，然未涉海外；汉武帝开疆拓土，通西域，平朝鲜，亦未经营南海诸岛。”
刘禅对董允感慨道，“今大汉海疆远拓，非为穷兵黩武，实为传播王化，互通有无。”
董允颔首：“陛下圣明。儋州、夷州之治，非以兵锋强取，而以德化安抚。汉人与土着和睦共处，共建家园，实为古今罕有。”
确实，儋州汉人与俚人通婚日益普遍，夷州汉人与山越人共同开发宝岛。从中原带来的农耕文明与海岛原生文化融合，创造出独特的海边田园生活。
海岛上，每当夕阳西下，渔舟唱晚，汉俚混血的孩童在沙滩上追逐嬉戏，老人们坐在椰树下品茶闲聊，俨然一派海外桃源景象。
海船将儋州的椰子、蔗糖、海盐，夷州的木材、香料、珍稀药材运往大陆，又将蜀锦、瓷器、书籍带回海岛。文化随着商品流动，观念随着人员交流而改变。
站在夷州最高山上向东眺望，是一片更加浩瀚的蓝色海洋。沈莹已在规划下一次航行，想要探索更东方的岛屿。大汉的海疆时代，刚刚拉开序幕。
有诗人赞叹道：
《大汉海疆行》
汉家楼船劈浪行，天南再镇珠崖名。
儋耳云开三稻熟，夷州月朗百蛮服。
象耕碧野驯炎瘴，盐晒银沙耀日晶。
万里艨艟连汉阙，千秋椰颂海波平。
……………
刘禅事后曾问沈莹：“大海之外，尚有几何？”
沈莹答曰：“臣只知沧海无涯，岛屿星罗，待我大汉舟船往赴。”
天下一统，不止于大陆；海疆无垠，方显大汉气象。
从儋州到夷州，从南海到东海，大汉的舟舰正驶向更加辽阔的天地，开创着前所未有的海洋文明时代。
而这一切，才刚刚开始……
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