冬天，在铜都城绝对的实力和充足的物资面前，不再是致命的威胁，而变成了一个难得的“休整期”。
草原的新秩序，在“律法宣讲队”和矛的铁腕监督下，虽然时有摩擦，但总体平稳地建立了起来。
第一批作为“赋税”的数千头牛羊，被源源不断地送入铜都城，极大地丰富了所有人的餐桌。
鱼部落，在得到了持续的盐和青铜工具供应后，也恢复了元气。
他们在渔的带领下，不断地向东进行着探索，绘制着更详细的下游水域图，并建立起了一个个新的、更隐蔽的渔猎营地，成为了铜都城在东方的眼睛和耳朵。
而铜都城内部，更是迎来了一场前所未有的大建设、大发展。
充足的人口，让所有的项目都得以火力全开。
坚的“市政工程队”，正在用新生产出的水泥，铺设着从城中心通往四个主要区域的、平坦坚固的主干道。
墙的“建筑队”，则忙着为所有功勋卓着的“老自由民”和通过了考核的“新自由民”，建造宽敞明亮的新式水泥砖房。
燧的匠人区，更是成了整个城邦的技术心脏，不断地研制和改良着各种工具——从更省力的双轮手推车，到可以利用水力进行初步研磨的巨大石轮。
阿月的学堂里，传出的琅琅读书声，是这座城市最有朝气的旋律。
第一批毕业的三十个孩子，已经可以熟练地掌握三百个常用汉字和基础的加减乘除，他们即将被分配到各个项目组，成为第一代拥有“知识”的技术官僚。
一切都欣欣向荣。
然而，何维却敏锐地，在这一片繁华之下，察觉到了一股新的、看不见的暗流。
这股暗流，来自于“丰饶”本身。
当生存不再是第一压力时，一种新的、名为“精神空虚”的东西，开始在民众中蔓延。
冬天的夜晚很长，也很冷。
当人们吃饱喝足，无事可做时，各种问题就出现了。
赌博，成了新的风尚。
几个男人会围在一起，用辛苦赚来的功劳股骨片，去赌明天是晴天还是下雪，去赌谁能一拳打碎一块石头。
输光了功劳股的人，会因此闹事，甚至引发家庭矛盾。
流言蜚语，也开始在女人之间传播。
谁家的男人多看了一眼邻居的妻子，哪个项目组的负责人多分了一块兽皮，这些鸡毛蒜皮的小事，在无聊的冬夜里，被无限地放大，造成了许多不必要的猜忌和冲突。
最让何维感到警惕的，是信仰的再次抬头。
虽然对他的个人崇拜，已经被“英雄方尖碑”所取代。
但是，古老的、源自各个部落的原始信仰，却开始死灰复燃。
高山部落的遗民，会在夜里，悄悄地祭拜他们古老的“山神”，祈求明年能风调雨顺。
鱼部落送来的年轻人，则会在河边，用小鱼和贝壳，搭建小小的祭坛，祭祀他们的“河神”。
甚至连一些原大河部落的老人，也开始偷偷地怀念起骸骨部落那种虽然恐怖，但却充满仪式感的血腥祭祀，认为那才是对天地真正的敬畏。
这些五花八门的、彼此冲突的原始信仰，像一棵棵顽固的毒草，正在侵蚀着何维好不容易才建立起来的、以“律法”和“理性”为核心的思想根基。
这天晚上，何维召集了所有的核心成员。
他提出的问题，让所有人都感到了意外。
“我们的族人，吃得太饱，也太闲了。”何维开门见山，“你们告诉我，除了干活、吃饭、睡觉，他们还能做什么？”
矛挠了挠头：“还能……还能打架，练兵？”
禾根想了想：“还能……还能围着篝火，听老人讲过去的故事？”
“故事？”何维抓住了这个关键词。
“是的，首领。”阿月在一旁解释道，“每一个部落，都有自己的创世神话和英雄传说。比如高山部落，就相信他们是‘石神’的孩子。鱼部落，则认为他们是‘大鱼’的后代。每天晚上，听老人重复这些古老的故事，是他们唯一的娱乐。”
何维的眼中，闪过一道光。
他明白了。
人的精神世界，和肚子一样，是不能空的。
如果你不用先进的、美好的东西去填满它，那愚昧、迷信和混乱，就必然会乘虚而入。
堵，是堵不住的。
唯一的办法，就是疏导。
是用一种全新的、更高级的、属于“铜都城”自己的文化，去取代那些落后的、分裂的部落文化。
“阿月，”何维看向他最聪明的学生，“从明天起，学堂除了教识字和算术，我再给你一个最重要的任务——‘编纂史诗’！”
“史诗？”
“对。我们要写出我们自己的故事。不是神话，是历史！”何维站起身，他的声音，充满了激情，“我们要把‘英雄方尖碑’上那些冰冷的名字，变成一个个活生生的、有血有肉的英雄！”
“我们要写《商单骑救主记》，去讲他是如何用十一人的残阵，顶住两百骑兵的围攻！”
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