诶，规律是什么？逻辑又是什么？
张天心有的时候被他娘拧耳朵，就是因为在想一些乱七八糟的词是什么，双手托着腮坐在那儿，咬着下嘴唇想事，这个时候他娘就会抄着一把大笤帚从背后拍过来，嚷着什么什么死鬼的什么什么上身的，拿那笤帚使劲儿抽他。
他就抱着头吱哇乱叫的跑开，要么去算术，要么去砍柴，总得给自己找点事做，不然他娘就老觉得这鬼还在他身上，死赖着不下去。
张天心心想，俺是个唯物主义者。
唯物主义是啥来着？
他脑子里的这些词到底是哪儿蹦出来的？难不成真的有个鬼在他身上？
所以有时候张天心也不躲，就坐在那儿硬挺着叫他娘抽。结结实实挨了十来下，他滋儿哇乱叫着就跑了。
那能怎么的？他这脑子里又没变清净，也没见他娘抽出个鬼来啊。
张天心就这样安安生生过日子，他觉得有娘没爹，蛮好。至于姓孙姓张，也不重要，因为小孩长大了，也不知道不该拿这件事开玩笑。
而且，就算他不姓孙，也不应该姓章来着。
他从那些成箱的书本里找到，他那个早死的不幸的爹，姓“章”。
所以，为什么他又从小就觉得，自己应该叫“张天心”呢？
张天心倒也不打算问这回事儿，年纪见长，条帚打在身上是不疼了，把娘气着或者吓着就不太好了。
年纪渐长，村里也陆陆续续来了些外人。
是有货商路过，说外边如今太平盛世，皇帝是个好皇帝，虽然官不一定是好官——上头的意思当然是好的，所以日子自然就能过下去。
村里从前不是不能见外人的么？
时移世易，规矩就这样变化。张天心有记忆起，就知道孙家庄不对劲。他有记忆有得特别早，还在床上吃了睡睡了吃的时候，他就能听懂人话。那会儿的规矩，当然还是不能见外人的。张天心记得，好像是哪里来的马匪？被朝廷官兵一路追到这里来，看到有这么个村，眼睛红了就喊打喊杀地要冲进来，后面叽里咕噜什么来着。
婴儿侧着耳朵要听，不知道屋外谈天的人正咬耳朵，于是错失了那么关键的一段。
然后听见他娘和村里的别人大笑，说什么“气性大，本事小，拿来配也没人要的……”
后来什么马匪的，也就没信儿了。
张天心婴儿时期长了脑子，还不大会用。七八岁读书写大字，想起这一段旧事，不寒而栗。
他是孙家庄的人也就算了。
十二岁的张天心叼着根草想，他别是前朝的书生投了胎，抽到这不明不白的、吞吃行人的庄子里来。
一时间，因果轮回和唯物主义在他的脑子里打架，这可得多亏了他那早死也不安生的活爹，正儿八经的四书五经里夹带着不少套了封皮的闲书。张天心七八岁写大字不爱看，十二岁懂事了才知道这是好东西，今天看这家小姐墙头马上，明天看那家仙女钗环坠落凡尘，看得她是津津有味，欲罢不能——倒不是说张天心十二岁思凡，纯属于这些书卷越往后越难读。
他宁可给村里人算一辈子的账，也不想说平平仄仄平，仄仄平平什么什么东西？
他娘在这一点上倒是很好，总之不叫他去考童生，更没指望他当秀才中举人。
扯远了。
张天心知道，娘叫自己读书，为的是有朝一日村里来了外人，能显着这村子是个男耕女织，鸡犬相闻的正常村子。
人干活吃饭，吃饱饭了就有精神追求，这是马斯洛需求层次。再怎么荒僻的村子，日子一太平，总有那么一两个孩子能识得字、读上书，做村子里的人上人。
从前孙家庄为什么偏偏没有呢？
因为孙家庄从不缺饭吃吧。
张天心想，孙家庄的地里会自己长出麦子，水塘里也会自己跳出活鱼，织布机无风自动。男耕女织，男人要做的只是每日拎上锄头，去田埂边上的大树底下坐着；女人要做的，也只是等织布机上的布垂成长长的一挂，抬手裁下来便是。
这个村子不缺饭吃，它吞吃活人。
这是张天心自自己为什么姓张、什么是唯物主义、马斯洛是谁之后产生的第四个，和他的身世息息相关的问题。
他不信鬼也不信神，这村子为什么要吃人？
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