《五行修炼法》春分平衡 五行调和万象新
1046年春分。
天刚蒙蒙亮，终南山的晨雾还未散尽，像一层薄薄的纱巾，笼着观星台旁新辟出的那方小院。院角的桃树昨夜又落了些花瓣，粉白的瓣子沾着露水，在青石板上铺出零星的光斑，倒像是老天爷不小心打翻了胭脂盒。我推开竹制的院门时，门轴发出“呀”的一声轻响，惊得院墙边的几只麻雀扑棱棱飞起，翅膀带起的风拂过脸颊，带着春分特有的温润——不似惊蛰那般料峭，也没有暮春的燥热，恰好是“寒暑平，阴阳匀”的妥帖。
今日的日头该是从正东方升起的。我抬头望了望天色，云层被染成淡淡的绯红，像是被谁用胭脂轻轻扫过，远处的山脊线在雾中若隐若现，恰好与天地间的水平线重合。春分日，昼夜均分，阴阳相半，正是《五行修炼法》中“调和五行”的最佳时机。古卷上说，春分如秤，可量阴阳，此时调和体内五行，能消弭相生相克中的偏颇，让气脉如春水般畅流无滞。
小院中央，我早已依着春分的方位重新调整了阵法。五尊石像被挪到了更贴合节气的位置：东方青龙像正对朝阳升起的方向，翠玉在晨雾中泛着朦胧的光；南方朱雀像稍偏东南，朱砂纹路里似有暖意流转；西方白虎像面朝西斜，玄铁爪映着雾中的微光；北方玄武像则隐在院角的阴影里，墨石蛇眼透着沉稳；中央麒麟像依旧立在太极图纹中央，黄玉被晨露打湿，愈发显得温润如凝脂。
与惊蛰时不同，今日的阵法纹路里，我撒了些新采的草木灰。这些灰是用春分前三天的艾草、菖蒲、苍术烧成的，按照古卷记载，带着三春阳气，能让五行之气更易交融。此刻草木灰在石板上画出的纹路，正随着晨雾的消散渐渐清晰，像一张无形的网，将整个小院都罩在其中。
一、阴阳相半调木火
我缓步走入太极图中，盘膝坐下时，衣襟扫过石板，带起一阵细微的灰雾。深吸一口气，鼻端萦绕着草木灰的烟火气，混着桃花的清香，还有泥土被翻耕后的腥甜——那是山下农人趁着春分播种，翻起的新土气息。这气息顺着鼻腔沉入肺腑，竟让丹田的气团也跟着轻轻一颤，像是在呼应这天地间的平衡之气。
调和五行，需从木火开始。东方青龙属木，南方朱雀属火，木生火，这是五行相生的起点。若木气过盛，火势便会燎原；若木气不足，火便会衰微。惊蛰时打通的肝经与心经，此刻正像两条相邻的溪流，需要让它们的水量恰到好处，既不泛滥，也不干涸。
意念先沉入肝经。青龙石像在朝阳初露时，身上的青光比往日柔和了许多，不再是惊蛰时那般锐不可当，倒像是初春的柳枝，带着舒展的韧性。一股清润的木气顺着阵法纹路漫过来，比上次更显绵长，缠上手腕时，竟带着几分试探的意味。
“肝主疏泄，宜条达，忌郁结。”我默诵着《五行修炼法》中的要诀，引导木气在肝经中缓缓流转。不同于惊蛰时的冲击，今日的气走得极缓，像是在细细打磨经脉壁上的褶皱。行至太冲穴时，那处曾被淤塞的地方，此刻竟泛起温润的光泽，木气流过时，如丝绸拂过玉石，顺滑得没有一丝滞涩。
但我很快发现，肝经末端的期门穴处，气劲竟比别处稍盛。这便是惊蛰通脉后留下的微瑕——当时急于冲破阻碍，木气在终点处稍有囤积，若不及时调和，久而久之便会形成新的淤塞。
“需引心火以泄之。”我心念一转，立刻将意念分到心经。朱雀石像上的朱砂纹路在晨光中泛出淡淡的暖意，一股火气顺着手臂游来，这火气不再是上次那般暴烈，倒像是炉膛里的余烬，温煦而持久。
引导火气行至膻中穴后，并不让它停留，而是轻轻一转，朝着肝经的期门穴探去。木火本是相生，火气一到，期门穴处囤积的木气便如冰雪遇暖阳，缓缓消融，化作一缕清气流淌出来，顺着两胁的间隙，汇入心经的脉络中。
如此反复三次，肝经的木气与心经的火气渐渐达到平衡。我能清晰地感觉到，两胁间的郁结彻底散去，心口也没有了往日的燥热，取而代之的是一种温凉相济的舒畅——像是喝了口加了蜜的凉茶，甜而不腻，凉而不寒。
青龙石像的青光与朱雀石像的红光在空中交织，形成一道淡淡的紫晕，落在阵法纹路上，草木灰画出的线条竟泛起了湿润的光泽。
二、金水土合济中庸
木火调和之后，便轮到金、水、土三家。西方白虎属金，北方玄武属水，中央麒麟属土，金生水，水生土，土又生金，这三者构成的循环，最忌偏颇。金气过强则锐不可当，易伤经脉；水气过盛则阴寒凝滞，阻碍气血；土气太旺则雍滞沉重，拖累身形。
意念转向肺经。白虎石像在晨雾散去后，玄铁爪上的寒光收敛了许多，一股肃杀之气漫过来时，竟带着几分收敛的沉稳，不再是惊蛰时那般锋芒毕露。这股金气顺着肺经上行，过中府穴时，没有再引出浊气，想来上次的湿气已被彻底涤荡干净。
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