二月上旬的风还带着一丝凉意，却吹不散初二（3）班教室里的紧张氛围。开学后的第一次模拟考如期而至，讲台上的时钟滴答作响，像是在为每个学生的笔尖敲打着节拍。苏松站在教室后门，目光轻轻扫过座位上的学生 —— 有人紧蹙眉头盯着试卷，笔尖悬在半空迟迟未落；有人反复摩挲着答题卡的边缘，指节因为用力而泛白；还有人偷偷抬头看时钟，眼神里满是焦虑。作为这学期刚接手传统文化选修课的老师，也是诗社的核心成员，苏松比谁都清楚，这次模拟考对学生们的意义 —— 不仅关乎新学期的学习状态评估，更可能影响后续学校的文化活动推荐资格。
这次模拟考涵盖了《诗经》、古文阅读和英语作文三个科目，其中《诗经》部分占比最高，光主观题就有三十分，涉及《关雎》《蒹葭》的比兴手法分析、诗句默写和文化背景解读。苏松看着学生们在《诗经》主观题部分停留的时间越来越长，心里不由得捏了把汗。之前的选修课上，他明明带着大家逐句分析过《关雎》里 “关关雎鸠，在河之洲” 的起兴作用，也用《受戒》的例子类比过 “参差荇菜” 的意象暗示，可此刻试卷上那些空白的答题区域，像是在无声地诉说着学生们的慌乱。
考试结束的铃声响起时，教室里响起一阵此起彼伏的叹息声。有学生刚走出座位就拉着同学抱怨：“《蒹葭》的比兴手法我又写错了！我把‘蒹葭苍苍’当成比喻了，根本没想起‘先言他物以引起所咏之词’的定义！” 还有学生皱着眉说：“英语作文要写‘传统文化与现代生活’，我本来想结合《关雎》的爱情主题，结果写着写着就跑题了，最后只能随便凑了几句。” 苏松站在走廊里，听着这些细碎的抱怨，心里的担忧渐渐加重。他知道，这次考试的结果恐怕不会太理想。
当天晚上，苏松把批改完的试卷抱回办公室，台灯下，他拿出一本崭新的笔记本，专门用来记录学生们的考试状态。他先在表格第一列写下 “科目”，依次列出《诗经》、古文阅读、英语作文；第二列是 “普遍失分点”，第三列是 “典型错误案例”，第四列是 “改进建议”。笔尖划过纸张，发出沙沙的声响，随着记录的不断补充，表格里的内容渐渐清晰 —— 古文阅读部分，学生们在虚词理解上偶尔出错，但整体得分率还算稳定；英语作文主要问题集中在 “传统文化主题与现代生活结合不紧密”，有近一半学生只是简单罗列《诗经》诗句，没有具体案例支撑；而《诗经》部分的情况最为糟糕，尤其是古诗文阅读主观题，班级平均分刚过及格线，其中《关雎》和《蒹葭》的比兴手法分析题，正确率竟然只有三成。
苏松翻到一张典型的错题卷，学生在回答 “《关雎》开头写雎鸠鸟有什么作用” 时，只写了 “雎鸠鸟象征爱情”，却没提到 “起兴手法引出下文君子求淑女的主题”；还有学生在分析《蒹葭》“白露为霜”“白露未曦” 的变化时，只说 “写出了时间的流逝”，完全忽略了这种景物变化对 “追寻过程艰难” 的烘托作用。他把这些错误案例逐一抄在表格里，笔尖顿了顿，在 “改进建议” 一栏写下：“重新梳理比兴手法定义，结合具体诗句分析‘先言他物’与‘所咏之词’的关联，补充现代文学类比案例帮助理解。”
整理完表格，已经是深夜十一点。苏松揉了揉发酸的肩膀，起身走到窗边。楼下的路灯散发着昏黄的光，偶尔有晚归的行人匆匆走过。他想起白天教务处主任说的话：“这次模拟考成绩会作为学校‘传统文化之星’推荐的参考依据，如果整体成绩不理想，不仅会影响推荐名额，还可能让家长对我们的传统文化课程产生质疑。” 家长的关注、学校的推荐、学生们的学习热情，这些念头像沉重的石头，压得他有些喘不过气。他很清楚，如果这次月考成绩不佳，可能会有家长要求减少传统文化选修课的课时，甚至取消诗社的部分活动，而这是他最不愿看到的结果。
从那天起，苏松的生活节奏变得格外紧张。每天早上六点半，他准时出现在教室，带着学生们背诵《诗经》重点诗句，从 “关关雎鸠” 到 “蒹葭苍苍”，逐句纠正发音，讲解易错字词的写法；课间休息时，他留在教室里为学生答疑，手里拿着提前准备好的比兴手法对比表，用不同颜色的笔标注出《关雎》和《蒹葭》的手法差异；晚上放学后，他还会在办公室待到很晚，整理古诗文默写易错清单，把学生们常写错的 “参差荇菜”“道阻且长” 等词句单独列出来，配上拼音和释义，打印成小卡片发给每个学生。
有天晚上，诗社的线上活动结束后，白墨注意到苏松的脸色不太好，便私下问他：“你最近是不是太累了？看你眼底的黑眼圈都快赶上熊猫了。” 苏松对着屏幕笑了笑，手里还拿着一本翻开的《诗经译注》：“没事，就是想多准备点复习资料，学生们在比兴手法上还有很多漏洞，得抓紧时间帮他们补上。” 白墨看着他疲惫却依旧认真的眼神，心里满是心疼：“你也别太拼了，要注意休息。我这里有之前整理的比兴手法案例集，明天发给你，或许能帮你节省点时间。”
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