天幕没有急于公布第七题的答案，而是以一种近乎编年史般的冷静口吻，开始了讲述：
【第七题相关背景阐述。】
【咸丰元年（1851年），于广西金田，爆发了一场由洪秀全领导的、规模空前的农民起义，建国号“太平天国”。】
【洪秀全自称上帝次子，耶稣基督之弟，受天父上帝之命下凡诛妖（指清廷及一切传统偶像）。其教义糅合了民间信仰与对基督教的理解，提出“有田同耕，有饭同食”等口号，对底层民众具有极大吸引力。】
【起义军势如破竹，北出广西，进入两湖。咸丰二年，攻克武昌，声威大震。随即，太平军顺江东下，于同年攻克江南重镇江宁（南京），并定都于此，改称“天京”。】
【至此，太平天国与清廷南北对峙，占据了清廷财赋重地的半壁江山。直至咸丰十一年（1861年）咸丰皇帝于热河行宫驾崩，南京（天京）依然为清廷心腹大患。】
这详细的讲述，如同在从顺治到道光的四个时空投下了一连串的重磅炸弹！
“上帝次子？！耶稣之弟？！”
“这……这是何等狂悖之言！”
“竟能席卷半壁，定都南京十余年？！这洪秀全何等人物？！”
人们被这闻所未闻的起义缘由和如此迅猛的势头惊呆了。这已非传统的改朝换代或异族入侵，而是一种混合着宗教狂热和世俗诉求的、完全陌生的反抗形态。
就连那些矢志“反清复明”的天地会成员，此刻也大多陷入了茫然。他们的目标是“驱除鞑虏，恢复中华”，奉的是朱明正统。可这“太平天国”，拜的是“上帝”，称的是“天王”，行事作风与传统义军截然不同，这让他们一时不知该如何自处，心中充满了困惑与隔阂。
而在广州等沿海口岸，那些来自泰西的传教士们，听到天幕说洪秀全自称“上帝次子”、“耶稣之弟”时，惊得连连在胸前划着十字，脸上写满了震惊、荒谬，甚至是一丝被亵渎的愤怒。“Heresy!Blasphemy!（异端！亵渎！）”他们低声惊呼，完全无法接受这种对基督教义的“篡改”和“利用”。
与所有人的震惊不同，隐藏在道光时空广东花县的郑仁坤（洪秀全），此刻正死死捂住自己的嘴，才没有狂笑出声！他浑身因激动而剧烈颤抖，眼中闪烁着近乎癫狂的光芒。
“天京！天京！朕的天京！”他心中在疯狂呐喊，“天幕说得一字不差！金田、武昌、南京！定都天京！直到那鞑子皇帝死，天京仍在朕的手中！哈哈哈！上天垂象，果然朕就是上帝次子，是真命天子！”
天幕的讲述，与他之前的梦境和“神启”完全吻合，这让他心中最后一丝疑虑也烟消云散。他不再只是一个做着白日梦的落魄书生，而是被“历史”和“天意”共同选中的“太平天王”！一股前所未有的自信和使命感充盈着他的胸膛。
然而，与此同时，紫禁城中的道光皇帝旻宁，在经历了最初的震惊后，脸色已变得铁青，眼中迸发出凛冽的杀意！
“洪秀全……广东……上帝次子……”他咬牙切齿地重复着这几个关键词，“原来如此！原来那个藏头露尾、被天幕点名的‘洪秀全’，竟是这等祸乱天下的巨奸大恶！朕定要将他碎尸万段！”
他立刻厉声下达旨意：“传朕密旨！着广东巡抚、广州将军，并各州县，即日起，秘密严查境内所有姓名谐音为‘洪秀全’、‘洪秀泉’等者，尤其是与洋教有所牵连、言行乖张、素有妄言之徒！宁可错抓，不可错放！一经发现，立刻锁拿，密送京师！”
一场针对“洪秀全”这个尚未完全崭露头角的名字的大搜捕，在道光皇帝的盛怒下，于广东等地悄然展开。只是，此时的道光君臣绝不会想到，他们要找的那个“洪秀全”，此刻还只是一个名叫“郑仁坤”的落魄塾师，正躲藏在乡野之间，为天幕“证实”了他的“天命”而激动战栗。
天幕的讲述仍在继续，内容愈发惊心动魄：
【面对太平军的凌厉攻势，清朝经制之师——八旗与绿营一触即溃，败绩连连。咸丰皇帝不得已，下诏鼓励各地官绅兴办团练，自筹粮饷，助剿“发匪”。】
【其中，以湖南曾国藩所创“湘军”最为突出，鼎盛时兵力高达十八万众。其后，又有左宗棠之“楚军”、李鸿章之“淮军”相继而起，仿湘军建制，形成三大地方武装集团。】
【然而，即便倚重如此重兵，清军在与太平军作战中仍屡遭挫败。定都天京后，太平军发动西征与北伐。其中北伐一支虽仅二万余人，却一路势如破竹，直逼京畿，打到了天津城外！京师震动！咸丰帝仓惶调遣科尔沁亲王僧格林沁率领蒙古骑兵精锐驰援，历经苦战，方将这支孤军深入的北伐军全歼。】
【而在主要战场长江流域，曾国藩率领的湘军亦屡战屡败，于鄱阳湖与太平军水师交锋时，更是遭遇重创，曾国藩本人三次兵败，羞愤交加，几欲投水自尽。】
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢天幕：大清要命问答，答对诛九族请大家收藏：(m.20xs.org)天幕：大清要命问答，答对诛九族20小说网更新速度全网最快。