中年男人道：“失传已久了。”
秋暮楚：【我遇见的是一位守尸鬼，不是九天玄女】
易凭真：【那还说啥】
秋暮楚：【守尸鬼，五十阴魔之一，佛教《楞严咒》有记载，梵文写作「毕唎多揭罗诃」，意为死后守在自己尸身周围而不去投胎的鬼。而在道家《太上除三尸九虫保生经》也提到，“一似亡人生时长短，梦人求食，能祟人头痛，寒热恶心，云是亡人也。此尸之鬼，假诈种类，魇人魂魄，恶梦颠倒而夭。”其中更是暗藏着一桩道佛争论‘黄龙骂曰：“这守尸鬼！”洞宾曰：“争奈囊中自有长生不死药。”’】
秋暮楚：“唉……如此的话太可惜了，这般传承，当初为什么会失传呢？”
易凭真：【秋你进去的地方有朱砂红的大门吗？】
中年男人道：“我忘却了。”
秋暮楚：我敲的大门是红色的吗？
秋敲的大门不是红色的，是石门。
秋暮楚：【是石门】
巫湖：【道教的大修行】
秋暮楚：“唉……那应当是失传了很久了吧。仙人您如今除了记得自己信奉的九天玄女以及在此的任务，还记得什么呢？”
中年男人道：“还有就是复活神凰的性灵。”
秋暮楚：“可否为在下讲一讲神凰之事？祂是如何失去灵性，又如何能恢复灵性呢？”
易凭真：【秋你这是往哪跑了？根本找不到什么石门啊】
秋暮楚：【我进了山之后，沿着人走出来的道路往前走，就到了。】想想我进入神山的入口有什么标识，入山后走的方向是哪个方向。
中年男人道：“昔年神凰逝去，一梦昔年，尸身之上生出性灵，只消进入神凰性灵那梦中，完成其遗愿，便可以将神凰复活了。”
易凭真：【俺就找到跟你说的大门】
易凭真：【石门啥的没有】
秋暮楚：“这么多年过去了，神凰都没有被复活，祂的遗愿应该很难被实现吧？不知是什么宏愿？”
秋暮楚想起进山的时候，并没有看到什么标识，就连方向也是往林子一钻，兜兜转转又不见天日，哪里知道方向了。
秋暮楚：【我进山之后就往林子里一钻，兜兜转转就过来了】
易凭真：【进了山林子那只能你自己飞出来了，俺去看看那个院子好了】
中年男人道：“遗愿倒是简单，只消在祂的梦中完成一次化凤即可，但是问题在于这梦进不去。”
巫湖：【守尸鬼有可能伤人啊，你们小心点】
秋暮楚：“原来难点在这里……既然要入梦，说明祂此时虽然过世，但是仍有梦境在不停运转，您可知道那梦境可能所在的地点吗？”
中年男人道：“整个神凰山都在其范围。”
秋暮楚：【我这里还挺安全的，这位男子说，如果进入神凰梦境并完成神凰遗愿，在他的梦境中化凤就可以让神凰复活】
巫湖：【神凰梦境，怎么找？】
易凭真：【多问问细节】
秋暮楚：“也就是说我们此时所处的位置，重合着神凰的梦境……会不会存在那么一座门，可以让我们从现实走入梦境？”
易凭真：【别乱接什么无头无尾的事】
秋暮楚：【我还挺想干的】
中年男人道：“不可能，绝不可能！”
秋暮楚：“为何如此确定？”
中年男人道：“因为我找过。”
易凭真：【俺在院子里发现了尸体，你们看看过不过来】
秋暮楚：【想去qwq】
巫湖：【我找找，你在哪？】
秋暮楚：“那或许不是门，而是梦境的特殊节点或者薄弱环节？比如神凰仙逝之处，或者出生得到之处？”
中年男人道：“你是说将神凰心头精血养成蛊的神凰宗吗？”
秋暮楚：“神凰宗，听说这个宗门修炼的是蛊武传承，原来是将心头精血养成了蛊……若是这样，或许就是切入点，可否详细说说这宗门？”
中年男人道：“昔年一僧人为神凰说法，神凰在参悟大道中逝去，后来那尸中性灵将心头中的舍给僧人的传人，也就是神凰宗，以全成道恩情。”
——《易线》——
易凭真：带着筐先走回客栈放好后回来找巫湖
易再度回来，猎户家里见巫湖。
——《巫线》——
巫湖过侦查困难。
巫湖：.ra侦查
猫猫：巫湖HP114进行侦查检定：D100=42/70 普通成功，平平淡淡，再接再厉。
巫湖兜兜转转，又回到了猎户家附近。
这个世界真小，又见面了。
巫湖：“真巧啊真巧啊，我们又见面了”笑着对猎户说
猎户道：“真巧。”
巫湖：“请问九天玄女赐福赦罪大慈尊是什么意思”
猎户道：“此乃是九天玄女的尊讳。”
巫湖：“噢”
猎户道：“如今只有几十户了。”
——《易巫线》——
巫湖：沉思良久，开口道“九天玄女，可以是男人吗”
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