甲斐的踯躅崎馆，侍卫与仆从们，已经习惯了四周弥漫着绝望的气息。
一万六千大军溃散，数十重臣阵亡，美浓、三河、远江的领地尽数失守，骏河滩外的船只被击沉了七成，是个人都能看出来，输得惨到不能再惨了。
以至于吃枣药丸的字眼，都在瓦栏酒肆之间流传开来。
“我们要不要早做准备”“你家有什么门路没有”“跑到乡间隐居和迁往外地避难哪一个更靠谱”之类的话题成为热门。
平手家那边普遍认为，武田氏素来以勇毅之风闻名，就算遭遇困境也不会轻易屈服，肯定要继续坚持奋斗一番的。
这与现实其实有点偏差。
踯躅崎馆之中，已经开始半公开议论“和与”之事了。
只不过，对这个词的理解可能两边有所不同。
……
初春，风和日丽，但没有任何喜气，家臣们很自觉地穿上了素净严整的衣服，回避了大部分的庆贺和娱乐活动，只保留必不可少的宗教性祭祀典礼。
武田胜赖也是如此。
他把众人召集起来开会，是因为虎哉宗乙受到平手泛秀的委托，找到正在甲斐挂单的师傅快川绍喜，传达了最新的外交意愿——
倘若今川氏真可以恢复骏河守护的地位，并且美浓、三河、远江不再受到反复侵略，那么就可以达成议和。武田家对甲斐与信浓的占有权将获得充分认可，飞驒、上野乃至越后的地盘也默许扩张，自凭本事。
一言喻之，并不是太过于苛刻的条件。
甲斐人预想中最担心出现的是，要求他们年仅九岁的二代目去近畿当人质，那会颜面扫地，而且在以后的形势中受到空前的钳制。
仅仅献出土地反倒不算什么。
至少，值得讨论一番。
深究一下，武田胜赖既然认为这个提议“值得讨论一番”，潜台词就是倾向于接受的。虽然不想承认，但又不得不承认，连续多次在军政谋略各方面都讨不到便宜之后，他对平手泛秀已经产生了畏惧之心，已经不太觉得自己有希望赢了。
不过，信玄给武田家留下了一个重视家臣意见的体制，亲族一门自不用说，甲斐的谱代宿将也都能对内政外交大胆发言，包括各地外样先方众也有机会通过联姻或担任近习众来获取话语权，甚至是连山本晴幸、大熊朝秀、多田满赖这种外来人口也有一定程度的上升渠道。
让尽量多的人分享到决策权与知情权，让他们觉得被当成了“自己人”，就能在知行待遇有限的情况下，大大加强下属的忠诚度和向心力。
但是也提高了主君的操作难度。
武田信玄可以每次都在军议上巧妙地说服众人，可以说是以合议之名，行独裁之实了。后面的人却不一定还有这种高超本事。
比如今次，是否接受平手家的议和条件之事，就又一次引发了家臣团的分裂。
结果，武田胜赖身边两大近臣本该属于相宜相得的亲信，在这个问题上却并不能达成统一。长坂光坚、迹部胜资都说“难以抉择”，或者说是用“难以抉择”的词汇来隐晦地表达反对。
这是相当罕见之事。
长坂光坚认为：“虽然我军遭遇战败，但是骏河一国未必到了无法固守的时候，不战而割地，有损士气军心。”
迹部胜资则说：“我等奋斗数十年才取得富饶的出海口，贸然放弃实在不甘。而且不甘的绝不止鄙人一个。”
武田亲族中人，本来多数倾向于鸽派的。但是，穴山信君、葛山信贞这两个重要的一门众领地都在骏河，如果同意今川复兴，那他们两人的地位岂不尴尬，如何安排就成了让人头疼的大问题。
仁科盛信、一条信龙等少壮分子，借这个话题大肆引申宣传，逐渐扭转了舆论风向。
除非武田胜赖能想办法补偿他的异母弟与妹夫，否则势必要面临争议。
倒是甲斐谱代家老们，一改鹰派作风，支持议和计划。
原因说起来很简单，那是由于态度强硬的山县昌景、马场信房、土屋昌次等人都纷纷战死了，留下的高坂昌信，尽管年轻较轻，却谨慎持重得多。
而内藤昌丰，更是顾全大局的典范。
他是受益于真田信纲、真田昌辉两兄弟的牺牲才得以身免的，为此真田家的继承者昌幸得到了脱离“信州先方众”序列，身份等同于甲斐谱代的待遇。
侥幸归来的内藤昌丰似乎一夜之间苍老了十岁，又似乎得到了更多的阅历和成长。他不仅联合了高坂昌信，对议和表示支持，还提出解决内部分歧的思路。
“当今之世，需要改变对平手中纳言中将的认知。其人不仅是令人畏惧的大敌，亦可视作足以利用的外势。于内，不妨引入平手氏的代言人，来压制家臣之中的异见。日后若局势有变，亦可轻易杀之，以平民愤。”
武田胜赖闻言极为震愕，却又隐约心动。当下没有说可否，反而提问：“单纯的异见可以压制。但利益受损的重臣，又能从哪里得到补偿呢？甲斐恐怕已经无力安置更多人了。”
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