过了一载，鲜卑都酋檀石槐，率同虏骑三千名，入寇云中。相传檀石槐生时，很是奇异，檀石槐的父亲名叫投鹿侯，起初在匈奴从军三年，他的妻子在家中生了孩子。投鹿侯回来后，感到奇怪，想杀掉孩子。妻子说她曾经在大白天走路，听到雷响，就抬头朝天上看，刚好有冰雹掉进嘴里，她就吞了下去，接着就怀了孕，十个月后生下孩子，这个孩子必定有过人的地方，最好暂且抚养他长大。投鹿侯不听，就将孩子丢掉。妻子私下告诉娘家人，要他们收养，取名为檀石槐。
檀石槐自幼在外祖父家长大，为人勇敢健壮，富有谋略。檀石槐十四五岁时，有一个部族的首领掠夺走他外祖父家的牛羊，檀石槐只身骑马追去和他们交战，所向无敌，将被抢去的牛马全部追了回来。自此以后在部落中深受众人的敬畏和信服。檀石槐制定法令，审理诉讼，没有人敢违犯，于是被推举为部落首领。
檀石槐乃立庭弹汗山，招兵买马，逐渐强盛。及寇掠云中，警报似雪片一般，传达京师，汉桓帝刘志乃再次起用李膺为度辽将军，使他防御鲜卑。鲜卑素来忌惮李膺威名，望风震慑，当时他们将所掠夺来的男女牲畜，尽行弃置，出塞自去。
李膺也不复穷追，安民设障，塞下自安。
独公孙举等骚扰青徐，尚未平靖，嬴县地当要冲，贼踪出没，大为民害。朝廷闻警，由诸尚书简选能员，得了一个颍川人韩韶，使为嬴长。
韩韶贤名卓着，一经到任，贼皆远徙，相戒不敢入境；流民万余户，仍得安然还乡，只是庐舍已空，一时无从得食，免不得待哺嗷嗷。韩韶即开仓赈饥，主吏谓未得上命，力争不可，韩韶慨然道：“能起沟壑中人，复得生活，就使因此伏罪，也足含笑九泉了！”为民忘身，是谓好官。
流民得粟疗饥，生全无算，郡守亦素知韩韶贤名，并不加罪。时称颍川四长，一是荀淑，一是陈寔，一是钟皓，还有一人就是韩韶。
钟皓起初为本郡功曹，后迁任林虑长，不久即去。李膺曾经将钟皓比诸荀淑，往往语人道：“荀君清识难尚，钟君至德可师，两贤原无分轩轾呢！”
钟皓兄长的儿子钟瑾，亦好学慕古，有退让风。
钟皓的嫂嫂是李膺的姑姑，侄儿钟觐好学慕古，有退让风，与李膺同年，俱有声名。李膺祖父太尉李修曾说：“钟觐像我家人的气质，国家有道能用其才，国家无道可以免于刑戮。”又把李膺的妹妹嫁给了他。钟觐征召州府，没有俯 屈过自己的意志。李膺对他说“：孟子认为‘人无是非之心，就不能算人’。你为什么不与孟轲所说的相同呢？”钟觐后将李膺这话告诉叔叔钟皓。钟皓说“：从前齐国的大夫国武子喜欢揭发别人的罪过，以致招来怨恨。最终保全身家，还是你的谦虚退让为贵。”钟皓体认古人教训不尚教条，惟求行之适当。多属这种情形。
嗣是叔侄并皆隐处，不复出山，终得抱道自重，高尚终身。惟韩韶为嬴县长，只能保全县境，不能顾及他县，贼众飘逸山东，往来莫测，良民辄被劫掠，怨苦异常，地方长官，不得已申奏朝廷，请派大员督剿。是时太尉胡广，因日食现象且被免官，进司徒黄琼为太尉，光禄勋尹颂为司徒。尹颂因东方多有盗贼作乱，特推举议郎段熲，拜为中郎将，引兵东往讨伐叛军。
段熲段颎的祖先出自郑国的共叔段。段颎是西域都护段会宗的从曾孙。年轻时便学习驰马射箭，崇尚游侠之风，轻视财贿，成年之后，一改前志，爱好古学。
段颎最初被推举为孝廉，任宪陵园丞、阳陵令，任内便显示出治理的才能。后迁任辽东属国都尉。此时，鲜卑犯边，段颎率军赶往边塞。因为担心鲜卑因惊恐逃走，他派驿骑假送玺书诏令自己退兵，并以诈退姿态，在退路上暗设伏兵。鲜卑中计，全军追赶，被段颎合军大败，“悉斩获之”。战后，段颎因假造玺书一事，将受重刑，因为有功，经过讨论，被罚至边境御敌，以将功赎罪。刑期满后，被征为议郎。
此次出剿群贼，正如虎入羊群，连战皆捷，先毙东郭窦，继而斩杀公孙举，累年逋寇，一鼓荡平。东汉朝廷封段颎为列侯，赐钱五十万，任命他的一个儿子为郎中。
光阴易过，倏然又为永寿四年，仲夏日食，太史令陈授，上言日食变异，咎在大将军梁冀。梁冀不禁大为愤怒，立刻将陈授缉拿下狱，乱棍打死。已而飞蝗为灾，遍及京师，汉桓帝刘志却不知返省，但务改元，到了夏尽秋来，还要改年号为延熹元年，真是多事。并且将太尉黄琼策免，再起胡广为太尉。已而南匈奴及乌桓鲜卑，连同入寇，度辽将军李膺，已调入为河南尹，
汉桓帝认为陈龟家世熟悉边地民情风俗，遂任陈龟为度辽将军，出守并、凉等州。陈龟分析了当时边地的情况，认为边郡不靖，烽烟数起，固然因少数民族的滋扰而生，但归根结底，还是因为汉政府的边郡官吏多为背公图私之徒，他们滥用职权，侵扰边地各族人民，从而引起边郡各族的反抗。他认为，要想边地安宁，必先整饬吏治。他举前任凉州刺史祝良的例子，说祝良到州以后，对于那些坑害百姓的官吏多所纠罚，撤换了一州大半郡守及县级长令，使—州大治，边地安宁。他十分赞赏祝良的措施，认为非如此，边郡烽烟便不可熄灭，各种矛盾不得缓和。
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