孙权听了鲁肃言，又觉他说得有理，遂不坚留刘备。刘备稍有所闻，遂商恳孙夫人，即欲乘隙西归，孙夫人却也豪爽，执定嫁夫随夫的主意，收拾细软，当即起程。
刘备但留书辞别孙权，自与赵云等轻舟西去。
待至孙权得览刘备书信，亟乘飞云大船，亲率鲁肃张昭等十余人，追送刘备行，竟得相及；刘备从容见孙权，具言曹操方眈视荆州，不能不返，孙权亦未尝诘责，惟置酒饯别，且邀孙夫人过宴。
鲁肃等未便列席，避入后仓。酒至半酣，刘备低声语权道：“公瑾文武兼全，为万人杰，只恐他器量远大，未必肯久为人臣，愿公预防为是。”
也欲谮毁周瑜耶？
孙权含笑无言，待至宴罢，刘备夫妇仍出登轻舸，扬帆径去；孙权亦退归。事见《周瑜本传》，而在罗贯中的小说《三国演义》中说的是周瑜献计“假招亲扣人质”。诸葛亮识破，安排赵云陪伴前往，先拜会周瑜的岳父乔国老，乔国老说动吴国太在甘露寺见面，吴国太真的将孙夫人嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。比喻想占便宜，反而受到双重损失。
及刘备来到公安，由诸葛亮等人迎接引入，刘备和诸葛亮说道：“天下智士，所见略同，前日先生虑孤东行，也是为此；若仲谋信从周瑜，恐孤不能与卿等再见哩。”
诸葛亮等并皆起贺，一面开筵庆赏，喜气盈庭。刘备复重赏赵云，留居麾下，不复再回桂阳；且作书寄吴，索借荆州。
适周瑜自江陵来到吴地，问孙权何故纵刘备离开，孙权以防曹操为辞。
周瑜复说道：“曹操新败，忧在腹心，未能遽与将军构衅，刘备方结姻好，一时当不致失和；但备不窥吴，必将图蜀，最好是先发制人，瑜愿偕奋威将军仲异，同取巴蜀，即留仲异居守彼地，与马腾子超结援，瑜再还与将军夺据襄阳，向北蹙操，方可图功。操若得破，刘备更可无虑了。”
（孙瑜（177年－215年），字仲异，吴郡富春（今浙江富阳）人，孙坚之弟孙静的次子，孙权的堂兄。官至奋威将军，当时是丹阳太守。孙瑜初以恭义校尉的身份统领士兵，曾跟随周瑜、孙权等人征战，擅于安抚部下、招降纳顺）
孙权应声称善，即使周瑜归整军马，为取蜀计。周瑜返至江陵，途中得病，尚力疾至巴丘阅操，且嘱孙瑜速赴夏口；并请孙权致书刘备，预为关照，免受牵制。孙权乃使人至公安，赍书与刘备，略云：
刘璋不武，不能自守；若使曹操得蜀，则荆州危矣。今欲先攻取璋，次取张鲁，一统南方，虽有十操，无所忧也。
这刘璋、张鲁，究是何人？刘璋即益州牧刘焉少子，曾任奉车都尉，留居京师，汉献帝使刘璋抚焉，刘焉不愿报命，索性使刘璋随侍蜀中；沛人张鲁，乃是五斗米道张陵之孙，世承祖业，流寓蜀中，张鲁父张衡早殁，张鲁母颇有姿色，据说兼通鬼道，她经常去刘焉家中，所以刘焉重用张鲁。
当时刘焉让张鲁和张修共同攻打汉中太守苏固，张修杀苏固后，张鲁又杀张修，兼并他的部众。张鲁截断斜谷道，又在刘焉的授意下杀了朝廷的使臣。然后刘焉上疏朝廷，说是米贼（五斗米教）断道，不得复通，又找借口杀了当地豪强，以此立威。
刘焉遂令张鲁为督义司马，出屯汉中。既而刘焉生背疽，竟致暴亡，刘璋得袭职为益州刺史。张鲁积渐骄恣，不服刘璋命令，刘璋竟杀鲁母，与张鲁结成怨仇。张鲁母亲始实通鬼道。
张鲁就据住汉中，自号师君，大行鬼道，号学徒为鬼卒，学道有年，进号祭酒，所行制度，约略与黄巾军相似。刘璋屡与争战，互有杀伤，因此双方对峙，未分胜负。
刘备与刘璋，统是汉室苗裔，既得孙权书信，便出示诸葛军师，诸葛亮进议道：“要取益州，何劳东吴？今且作缓兵计，复书相报，再作计较。”
刘备即令诸葛亮缮好复书，交与吴使带回。吴使归报孙权，由孙权展阅，但见书中说是：
益州民富地险，刘璋虽弱，足以自守。今将军出师蜀汉，转运万里，欲使战克攻取，举不失利，此孙吴之所难也。孙膑吴起为古良将。议者见曹操失利于赤壁，谓其力屈，无复远志；试思操三分天下，已有其二，将欲饮马于沧海，观兵于吴会，何肯守此坐老乎？若转攻蜀汉，授操以隙，使得乘间东下，甚非计也。且备与璋，托为宗室，冀凭英灵，以匡汉朝；今璋即得罪于左右，备独悚惧，非所敢闻，愿加宽贷，谨布腹心。
孙权将来书阅毕，即寄示周瑜，周瑜怎肯罢手，仍催孙瑜引兵就道。孙瑜颇谙韬略，与周瑜又相契合，两人同名，应该投契。
当即由丹阳发兵，溯江至夏口，遥见前面排列战舰，阻住去路，不得不向他问明。忽然有一人遥呼道：“请吴将答话！”
孙瑜望将过去，乃是荆州牧刘备，便与言奉命取蜀，刘备朗声答道：“君欲取蜀，请从他道，备已贻书孙将军，劝他得休便休，若必欲取蜀，备当披发入山，决不敢为天下失信哩！”
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