红萼诗心记
楔子
大唐天宝十四载，安史之乱猝发，渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。烽烟席卷中原，长安失陷，洛阳残破，无数黎民流离失所，诗圣杜甫亦未能幸免。他携家带口，辗转漂泊，于乾元二年秋抵达秦州。彼时秦州城郭萧瑟，秋霜早降，杜甫寓居城南一处废弃寒窑，茅屋漏风，四壁萧然。贫病交加之际，他却于乡野间偶遇一株红萼灵草，这株名为“红姑娘”的野果，不仅解其沉疴，更寄寓着他的家国乡情。
草木无言，却藏济世之智；民间有术，多为实践所得。这红姑娘在秦州乡野默默生长数百年，百姓口传心授其药用之法，虽未载入官修本草，却护佑一方生民。它的故事，恰是中国传统医学“实践先于文献”的生动注脚，更是“源于生活、高于生活”的智慧写照。从秦州寒窑到浣花溪畔，从诗圣笔下到后世典籍，这株红萼灵草，终将随诗名一同流传千古。
上卷
第一回 秦州秋燥侵寒窑 诗圣喉痹困孤愁
秦州的深秋，风如刀割，霜似雪凝。城南那处废弃的寒窑，更是破败不堪：屋顶茅草稀疏，挡不住呼啸的寒风；四壁泥土斑驳，多处漏着天光；地面坑洼不平，潮气氤氲而上。杜甫身着打满补丁的粗布衣裳，蜷缩在土炕一角，面色蜡黄，双眉紧蹙。连日来，他既要为一家老小的生计奔波，又要牵挂沦陷的故土、流离的百姓，忧思郁结，加之秋燥侵袭，一场顽疾悄然缠身。
起初只是咽喉微痒，继而干涩刺痛，不过三五日，便发展成咽喉肿痛，吞咽困难，连说话都变得嘶哑费力。“咳——咳——”一阵剧烈的咳嗽袭来，杜甫捂住胸口，咳得撕心裂肺，单薄的身躯剧烈颤抖。身旁的妻儿面露忧色，妻子杨氏端来一碗温热的米汤，轻声道：“夫君，喝点米汤润润喉吧，连日来你水米难进，如何支撑得住？”
杜甫接过碗，刚想仰头喝下，咽喉处传来一阵钻心的疼痛，米汤刚沾到喉咙，便忍不住呛咳出来，洒了满身。他长叹一声，将碗递还妻子，声音嘶哑得几乎听不清：“罢了，这喉咙……怕是要废了。”作为诗人，喉咙是他抒发胸臆的利器，如今连开口都艰难，更别提提笔赋诗、记录乱世疮痍，心中的苦闷可想而知。
从中医而论，秋令主燥，燥邪易伤肺津。杜甫久居寒窑，饥寒交迫，正气亏虚，肺阴本就不足，又遭燥邪侵袭，肺失清肃，津液不能上承于咽喉，故发喉痹。喉为肺之门户，肺阴亏虚则咽喉失养，燥邪化热则灼伤喉络，是以肿痛难忍、声音嘶哑。杨氏曾四处求医，奈何秦州战乱之后，药铺多闭，郎中稀缺，即便寻到几位民间医者，开的汤药也多是寻常解表之剂，服后收效甚微。
这日清晨，杜甫挣扎着坐起身，想提笔写些什么，可刚一开口，便被喉咙的剧痛噎得说不出话。他望着窗外枯黄的草木，想起长安的繁华、洛阳的故园，想起那些流离失所的百姓，两行清泪顺着脸颊滑落，滴落在粗糙的案几上。“国破山河在，城春草木深”，如今连自身都难保，又如何能为苍生呐喊？绝望之际，他只觉喉间如火灼烧，口干舌燥得仿佛要冒烟，连呼吸都带着灼痛感。
第二回 稚童捧来红萼果 清喉润腑解沉疴
正当杜甫愁肠百结之际，寒窑的柴门被轻轻推开，一阵清脆的孩童笑声传了进来。只见门口站着一个约莫七八岁的孩童，梳着总角，穿着打补丁的短衣，手里捧着一小捧红彤彤的果实，像捧着一串迷你的红灯笼。这孩童是邻家的小儿，名叫石娃，父母早亡，跟着祖母度日，平日里常来寒窑给杜甫送些野菜、野果。
“杜先生，杜先生！”石娃迈着小短腿跑进来，脸上带着天真的笑容，将手中的果实递到杜甫面前，“我祖母说，先生喉咙痛，吃了这个就会好！这是‘红姑娘’，可灵验了！”杜甫抬眼望去，只见那果实外包着一层薄如蝉翼的红萼，形似含苞待放的花朵，又像一盏小巧玲珑的宫灯，红得似霞，艳得喜人。剥开红萼，里面是一颗橙红色的浆果，果肉饱满，晶莹剔透，散发着淡淡的清香。
杨氏见状，连忙道谢：“石娃，多谢你和祖母惦记。只是这野果……能治喉痛吗？”石娃用力点头，大眼睛亮晶晶的：“当然能！前阵子我祖母喉咙痛得说不出话，就是吃了这个红姑娘好的。还有村东头的张大娘，前些日子得了肺热咳嗽，咳得整夜睡不着，我娘（石娃唤祖母为娘）采了一筐红姑娘，让她煎汤喝，没过三天就不咳了！”
杜甫半信半疑，他博览群书，读过《神农本草经》《名医别录》等本草典籍，却从未见过关于“红姑娘”的记载。但看着石娃真诚的眼神，又念及自己已是走投无路，便接过一颗红姑娘，轻轻咬了一口。初入口时，带着一丝酸涩，继而转为微苦，咽下之后，喉咙间竟泛起一阵清凉之感，那灼烧般的疼痛感竟瞬间缓解了不少。
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