第二天清晨，货郎又要启航了，船尾拖着串椰壳风铃，里面装着十三甜坛的糖。“听说极北的冰原上，牧人正等着根呢，”他望着椰林尽头的海，“让根也尝尝冰的清，甜得更透亮。”
小弹蹲在“十三甜坛”旁，看着新的根须正顺着根道往冰原爬，像条缀满十三地糖霜的银带。他拿起炭笔，在地上画了个圈——这次的圈，大得能装下天地间所有盼甜的生灵，圈里的每寸土地，都盖着个小小的牡丹章，章边的根纹，早已织成一张无边的网，把所有的暖、所有的甜、所有的家，都紧紧连在了一起。
风跟着货郎的船往北去，带着十三地的共甜，带着家的暖，像在给所有等待的土地说：别急，根还在长呢，咱们的故事，只要还有一颗心记着“共甜”，就永远有新的篇章。
这故事啊，从来就不是停在某一页的甜，是根须在土里的甜，是风里流转的暖，是所有认得出“根”、守得住“甜”的人，一起酿下去的蜜。蜜没有穷尽，故事，就永远在时光里扎根，在岁月里酿甜，在代际间共尝，没完没了，又时时刻刻都是新的，鲜活的，带着十三地的甜，走向更辽远的将来。
极北冰原的风裹着碎冰，货郎的皮靴踩在冻土层上，发出“咯吱”的脆响。他刚把十三甜坛的糖撒在冰屋旁，就见冰层下钻出些带着冰晶的根须，像裹着糖霜的冰棱，往地衣的根须里钻。冰原的牧人递来碗热鹿奶：“给根添点暖，冰原的土就认这个亲。”
消息顺着根道传回来时，小弹正给“十三甜坛”旁的甜果苗裹兽皮。他把鹿奶的醇厚记在驯鹿皮上，挂在续语架最抗风的枝桠上，旁边系着块冰原的蓝冰晶：“让根知道，那边有会发光的雪（月光下的冰原），还有会带路的鹿（驯鹿）呢！”椰林的棕兔叼着块椰香的糖，往根道的竹管里塞，像在给冰原的根捎点热带的甜。
周阿婆把冰原的鹿奶、椰林的椰肉、平原的新麦、森林的松子、梯田的新米、高原的酥油、海岛的海菜、草原的奶豆腐、雨林的野果、沙漠的椰枣、海边的海带、山里的灵果、城里的面粉、青竹山的兰草籽，炖了锅“十四方暖汤”。汤在铜锅里翻滚，鹿奶的浓混着椰的甜、麦的香、酥油的醇，像把十四地的寒暖都熬成了一锅稠。“给守冰屋的人暖暖手，”她往木碗里盛汤，“让他们知道，冰原的根和咱们的根，早通过驯鹿的铃音抱成了团。”十四只“代表兔”（白、灰、海兔、沙兔、绒毛兔、雪兔、竹兔、黑兔、雪线兔、灰毛兔、褐兔、黄兔、棕兔、冰原的白毛兔）蹲在火炉旁，白毛兔舔了口带鹿奶的汤，鼻子冒起白汽，引得其他兔子围着它挤，像在分享炉边的暖。
林欢和阿澈带着浸了鹿奶的羊毛毯，往冰原去。他们把毯铺在冰屋周围，毯上绣着十四地的根纹，最中间用冰晶拼了个“融”字，阳光一照，字影在雪上晃，像给根送暖。“让根顺着暖痕走，”林欢往毯上撒了把灵果蜜，“甜混着奶香，冻不坏。”阿澈在毯角系了串铜铃，驯鹿走过时“叮当”响，“这是给根的路标，听见了就往有烟火的地方去。”
先生在冰原的雪帐篷里，教孩子们写“融”字的新解。他用树枝在雪上写：“‘融’是‘鬲’旁有‘虫’，‘鬲’是煮器，‘虫’是生灵，合起来就是暖能化冰，生灵能相依，就是融。”他指着那些带冰晶的根须，“你看这根，在冰里能眠，化雪时能醒，因为它连着十四地的暖，知道再冷的地方，也有能融冰的甜。”
十四位绣娘（张婶、渔妇、城里妇人、青竹山姑娘、沙漠绣娘、雨林织娘、草原绣女、海岛渔妇、高原织母、梯田农妇、森林猎户妻、平原农妇、椰林农妇、冰原牧人妻）合绣了幅“十四域融暖图”。冰原牧人妻用驯鹿绒编底色，其他人往绒里填绣：冰原的鹿、椰林的椰、平原的麦、森林的鹿、梯田的稻、高原的雪、海岛的浪、草原的羊、雨林的蝶、沙漠的驼、海边的船、山里的花、城里的街、青竹山的竹，最中心是条银根盘成的圆，圆里摆着十四地的暖物（鹿奶、椰糖、麦糕、松子、米饼、酥油、海菜汤、奶渣、野果、椰枣、海带、灵果、蜜饯、兰草茶），像把所有的暖都锁在了一起。
货郎的“移动圃子”里，添了冰原的鹿奶糖和冰晶挂坠。他把鹿奶糖放进万家圃的蜜饯罐，把挂坠系在青竹山的兰草上，走在冰原时，雪橇上总飘着首十四地孩子合编的歌：“根儿长，跨十四江，你融我的冰，我暖你的霜，融在一处是家乡……”
开春融雪时，冰原的根须终于顺着羊毛毯爬到雪帐篷下，开出簇像雪绒花的花——花瓣是冰的白，花心是鹿奶的黄，花茎缠着椰林的棕、平原的金、森林的绿，像把十四地的色都凝在了一簇上。十四地的孩子踏着融雪来相会，在雪帐篷旁铺开“十四域融暖图”，图上的根纹竟和冰原下的真根须慢慢交织，像把散落的暖线织成了毯。
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