巴清没有说话，只是摩挲着青铜片上的凿痕。这股咒文的力量，和她在始皇陵遇到的怨灵一模一样，都是带着一股 “拧” 劲，非要把不属于器物的意志强加上去。她忽然明白，怨灵的根源从来不是李斯的怨念，是世人对 “掌控” 的执念 —— 始皇想掌控长生，所以炼汞丹；李斯想掌控权柄，所以刻咒鼎；她想掌控地脉，所以强镇鼎。他们都以为自己能胜过天地、胜过器物、胜过道，结果都成了被执念困住的囚徒。
“你还记得墨家铸鼎的规矩吗？” 巴清忽然问。
墨丁愣了一下，随即点头，眼神里露出几分怀念：“先师说，墨家铸鼎，讲究‘三顺’：顺矿之性、顺火之时、顺器之形。当年参与铸造后母戊鼎的匠人，要先在铜矿里住三年，看矿石的纹理、听矿石的声音，直到能说出哪块矿石适合铸鼎身、哪块适合铸鼎足。火候要选在‘地气升’的时辰，也就是春分、夏至、秋分、冬至这四天，这时的火气最顺地脉。铸出来的鼎，纹饰要顺着铜液的流动方向，不能强行刻 —— 就像这饕餮纹，看着凶，其实是铜液自然冷却时形成的纹路，匠人只是顺着纹路修了修。”
“我们做的，正好相反。” 巴清苦笑了一声，指尖划过青铜片上的凿痕，“我们逆矿之性，把汞和龙血强融；逆火之时，想什么时候铸就什么时候铸；逆器之形，想怎么改鼎铭就怎么改。墨家的‘地脉锁’本是顺着巫峡地脉建的，我却让你们强行逆转机关，把地脉的气堵回去。那时看着汞河暂时不流了，还以为是对的，现在才知道，那和李斯刻咒鼎没区别，都是饮鸩止渴。”
峡谷深处传来一声猿啼，凄厉得像哭，接着又是两声，正好三声，与孟郊诗里 “三声猿咽血沾裳” 的意境一模一样。巴清抬起头，看着神女峰的方向，夜色里，山峰的轮廓像个沉默的巨人。她忽然想起巫峡老人说的瑶姬治水的故事：当年巫山发大水，大禹用堵的办法，越堵水越大；后来瑶姬来了，带着神斧开了十二道峡口，把洪水引到长江里，水患就平了。那时她以为是传说，现在才懂，瑶姬懂的，就是 “道法自然”—— 水要流，就给它流的路；地脉要通，就给它通的道。
她握着赤霄剑，走到最大的一块残鼎前。鼎片上的银辉已经很淡了，铭文里的光像快灭的烛火。她深吸一口气，缓缓松开了手 —— 剑没有掉下去，反而轻轻悬浮在鼎片上方，剑刃上的铭文与鼎身的饕餮纹开始慢慢呼应，一道淡银的光从剑刃流到鼎身，又从鼎身流回剑刃，像一条细细的河。那些之前被怨灵黑雾灼烧的裂痕，在银光的流转下，竟开始一点点弥合，虽然慢，却很稳。
“这…… 这是鼎在自己修？” 墨丁惊得后退了半步，护目镜从鼻梁上滑了下来，掉在地上发出 “当” 的一声，“可墨家古籍里说，器物崩裂就像人的骨头断了，得用‘接骨胶’（墨家特制的胶，用鱼鳔和松香熬的）粘，得用外力帮……”
“是道在修。” 巴清的声音带着一丝顿悟的轻颤，指尖悬在剑和鼎之间，能感觉到那股银光里的柔和力量 —— 不是她的巫力，不是剑的龙气，是鼎本身的气，是剑本身的魂，是地脉里自然流动的气。它们不需要外力，只要不被强行干预，就能自己找到平衡。就像老子说的 “辅万物之自然而不敢为”，真正的守护，不是把自己的意志加进去，是给万物留出自然运行的空间。
就在这时，天幕突然暗了下来。淡紫色的云气从神女峰的方向涌过来，像一块巨大的纱，把天上的星子都遮住了，只有紫微垣的位置，还透出一点微弱的光。巴清腕间的汞泪印记突然灼热如焚，比刚才异星出现时还要烫，赤霄剑的嗡鸣也变得震耳，剑身上的铭文竟脱离了剑体，化作无数细小的银点，像一群萤火虫，朝着云层的方向飞去 —— 那里，有什么东西正在酝酿，比异星、比银辉、比鼎的自愈，都要惊人。
【三：流星书篆，自然为章】
云气散得比涌来时更快，像被一只无形的手掀开了。
第一缕光透出来时，巴清下意识地眯起了眼 —— 那光不是星光的冷白，是温润的琉璃色，从紫微垣的方向洒下来，把整个巫山都染成了淡紫。紧接着，七颗流星从紫微垣里同时滑了出来，一颗接一颗，像一串被线牵着的珠子。
第一颗是赤色的，尾迹拖得很长，像蛟龙的尾巴在夜空里扫过，光带里能看到细小的红色光点，是蛟龙气的样子；第二颗是青色的，光带像鼎身的纹路，一圈圈绕着，泛着青铜的冷光；第三颗是白色的，光带像汞珠在流动，散着细碎的银辉；第四颗是黄色的，像土的颜色，沉稳厚重；第五颗是黑色的，像墨，却不压抑，透着温润；第六颗是紫色的，像崖边的紫藤花，柔和；第七颗是金色的，最亮，光带把前面六颗的颜色都裹了进去，像一道七彩的虹。
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