青林的靴底碾过第七十九片刚抽芽的芦苇时，战术头盔的水循环系统发出了刺耳的警报。
湿度87%，气压101.3千帕，这组数据与数据库中“北宋元丰八年（公元1085年），常州惠崇僧舍”的环境参数完全吻合——但他明明记得，三小时前还在2247年的杭州宋代文献修复中心，指尖刚触碰到那卷《惠崇春江晚景》的真迹摹本。
绢本的纤维间隙里，藏着用苏绣技法绣成的微型星图。
当他用光谱仪扫描“春江水暖鸭先知”的“暖”字时，整座修复室被卷入柳絮般的绿光，再睁眼时，防护服的温控系统已切换至散热模式，通讯器屏幕上跳动着一行翡翠色坐标：N31°47'，E119°58'，时间锚点锁定元丰八年正月。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”
清朗的男声从画案后传来，字句间带着水汽的温润，像新茶在沸水中舒展的轻响。
青林拨开垂落的竹帘，看见一个身着粗布长衫的男子正对着幅春江图题字。
他的胡子有些凌乱，鼻梁上架着的水晶镜片在晨光中折射出虹彩，而指尖悬在绢上未动，墨滴在笔尖凝结成珠，迟迟未落——这是苏轼，那个在黄州写下《赤壁赋》的东坡居士。
男子转过头，镜片后的目光落在青林的防护服上，突然笑了：“足下这身‘鱼鳞甲’，倒像是海州渔民说的‘海客’装束。”他抬手示意，案上的青瓷瓶突然自行倾斜，为青林斟了杯茶，“只是这材质，倒比宣州的澄心堂纸还好。”
青林喉头发紧。他接受过应对时空异常的紧急培训，却没料到会直面苏轼。更惊人的是，对方的水晶镜片绝非北宋工艺——镜片的折射率显示，其内部蚀刻着与通讯器星图相同的分形纹路，而自行斟茶的青瓷瓶，底部竟有个微型的引力场发生器。
“晚生青林，自……钱塘来。”他艰难地接过茶杯，茶水在杯中旋转，形成的漩涡与猎户座的旋臂完全一致，“闻先生在此题画，特来拜谒。”
苏轼的指尖终于落在绢上，墨滴晕开的瞬间，案上的鸭形镇纸突然活了过来，扑棱着翅膀滑向窗边的水盆。“惠崇法师的画，得配活物才有意思。”他指着镇纸在水面划出的波纹，“你看这涟漪，每圈间距都是前圈的0.618倍，和太白山的年轮一个道理。”
青林的分析仪发出蜂鸣。检测显示，鸭形镇纸的材质是记忆金属，而波纹的频率恰与通讯器接收到的宇宙背景辐射吻合——这哪里是镇纸，分明是台生物波探测器。他突然明白，《东坡志林》里记载的“先生好观物，见微知着”，或许另有深意。
“先生可知，这鸭鸣里藏着星图？”青林冒险开启了防护服的外部投影，将鸭形镇纸的运动轨迹与仙女座星系重叠。投影中，“蒌蒿满地芦芽短”的“蒌蒿”对应星系的旋臂，“正是河豚欲上时”的“河豚”是行星的椭圆轨道，每个字的平仄都是量子跃迁的能量参数。
苏轼摘下水晶镜片，用衣角擦拭着：“某在杭州通判任上，见过潮水中的星影。”他将镜片对准水盆，水面立刻浮现出清晰的星图，“钱塘江大潮每十六年增强一次，恰与荧惑（火星）冲日的周期相合。万物皆有语，只是人懒得听罢了。”
青林的脊背泛起寒意。对方展示的星图精度远超北宋天文水平——镜片竟是台天文望远镜，而苏轼通过潮汐与星象的关联，早已洞悉太阳系的引力共振。他低头看向案上的春江图，惠崇画中的鸭子瞳孔里，竟各映着不同的星座。
接下来的七日，青林跟着苏轼流连于僧舍与江畔。他发现这位文人的“格物”远不止诗画。在惠崇的禅房里，苏轼能用晨露的结晶预测三日外的降雨，准确率堪比现代气象卫星；他改良的曲辕犁，犁头的角度暗合黄金分割，能减少37%的土壤阻力；甚至连他酿酒用的曲种，都是经过量子辐射培育的高产菌株。
“你以为‘春江水暖’是写鸭子？”苏轼在江畔放生鱼苗，鱼群入水后自动排成北斗七星的形状，“是写这江水的密度变化。水温每升一度，水的浮力就增千分之五，鸭子的游姿自然不同。就像月亮圆缺会让钱塘潮差变化三尺，万物都是连着的。”
青林的通讯器突然投射出一段星际日志：这是仙女座文明的“观物协议”，他们在宇宙中播撒了无数“智慧种子”，通过生物形态传递星系规律，而惠崇的画作、苏轼的诗句，都是地球文明对这一协议的回应。日志的最后写道：“最伟大的智慧，是在日常中看见宇宙。”
第七日傍晚，江面上突然出现海市蜃楼。楼台的倒影在水中摇晃，与苏轼题画的字迹重叠，每个笔画都化作流动的星轨。“时候到了。”苏轼将那幅《春江晚景》卷好递给他，画轴的末端刻着组坐标，“这画是把钥匙，能打开你回家的路。某在镜片里见过你的世界，那里的人用‘光’写字，只是别忘了多看看水里的鸭子。”
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