他又翻到静雯的答案，接着说：“陛下答出了‘目的不同’和‘有唯物史观’，但也漏了‘研究对象’。正确的答题思路应该是分三点：第一，研究对象不同——旧哲学是‘科学之科学’，大明哲学研究自然、社会、思维的普遍规律；第二，内容不同——大明哲学实现了唯物与辩证、自然观与历史观的统一，旧哲学没有；第三，目的不同——旧哲学解释世界，大明哲学改造世界，比如工人们用矛盾分析法改良机器，农民们用生产方式理论提高产量，这都是‘改造世界’的体现。”
悦薇听完，趴在桌子上，有点沮丧：“原来我不仅概念没懂，连答题思路都错了，看来我得从头学起，不然以后帮百姓辅导都不行。”
静雯摸了摸她的头，笑着说：“别灰心，我第一次学哲学时，也把‘物质’和‘意识’搞混过。你看这位龙江工人师傅的笔记，他把‘矛盾’说成‘干活时遇到的两难事’，把‘实践’说成‘动手干活’，多好懂。咱们学哲学不是为了背概念，是为了用它解决实际问题——比如你帮洛桑补习时，能用‘辩证否定观’告诉他‘既要学老方法，也要创新’，这才是真学会了。”
李教授也点点头：“陛下说得对，自考考哲学，就是想让工农民众能用哲学思维分析问题。比如农民考生答‘社会存在’，能想到自己种的地、用的农具；工人考生答‘矛盾’，能想到机器的效率和维修成本，这就够了。悦薇姑娘，你以后做题时，多联系汝吉村的事，比如答‘实践是检验真理的唯一标准’，就想‘卓玛大姐种青稞，试过好几种肥料，最后才找到最适合的，这就是实践检验真理’，慢慢就会了。”
悦薇抬起头，眼睛又亮了起来，她把李教授的修正答案和静雯的答题思路都抄在笔记本上，还在旁边画了个小太阳：“我知道了！以后我每天学一个哲学概念，都用汝吉村的例子编个小故事，这样肯定能记住。等自考开始，我还要帮村里的老人们整理‘哲学大白话笔记’，让他们也能轻松答题。”
离开百姓大学时，夕阳正洒在校园的梧桐树上，把叶子染成金色。静雯手里拿着那份60分的模拟卷，说要把错题整理成“自考备考指南”，放在云平台上；悦薇则抱着笔记本，一路都在念叨“明天要学‘实践论’，用洛桑修拖拉机的例子来记”。
我看着她们的背影，心里满是欣慰。自考不是为了考倒谁，是为了让百姓能用知识武装自己——老木匠能用“客观实在性”理解木料的属性，工人能用“矛盾分析法”改良机器，农民能用“社会存在”规划种植，这些才是自考的真正意义。
晚风里，远处传来百姓大学的下课铃，我仿佛看到，不久的将来，无数工农民众拿着《大明哲学概论》的合格证书，用哲学思维解决身边的问题：在田里，他们用“联系的观点”统筹浇水和施肥；在车间，他们用“发展的观点”改进生产技术；在村里，他们用“矛盾分析法”调解邻里纠纷——那时候，哲学不再是书本上的文字，而是百姓手里的“干活工具”，是大明民生路上最坚实的思想根基。
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