当那份律法试题传至陈耀祖案头时，考场内顿时响起一片压抑不住的吸气声和细微的哀叹。
考题之刁钻、案例之复杂，远超乎众人的预料。
案例中人物关系盘根错节，既有财产争夺，又涉人命嫌疑，时间跨度长达十余年，足以让寻常考生头晕目眩，心生绝望。
然而，陈耀祖的眼睛却亮了起来！
他不仅不觉得难，反而感到一阵兴奋！
可以说，他平日里最喜欢的就是看上一些律法书打发时间。
那并非枯燥的条文，在他眼中，字字句句皆是世间运行的规则，是秩序与智慧的结晶。
加上前段时间刚入手研读的《大夏律》和那本《刑案汇览》，书中那些精妙的判例、先贤的断案智慧早已与他自身的思考融会贯通，此刻终于派上了用场！
毕竟无论在哪个时代，他都不允许自己成为一个法盲。
别人可能会觉得这道律法题难，但陈耀祖却知道这正是他与其他考生拉开差距的绝佳机会！
他静心凝神，无视周遭的躁动与焦虑，将案例仔细梳理了三遍，用笔在草稿纸上细细勾勒，理清人物关系、时间线和矛盾焦点。
然后，他深吸一口气，将脑中翻涌的法理与辞藻压下，提笔蘸墨，腕力沉稳，开始作答。
一笔落下，便是铁画银钩，字迹端正清峻，一如他此刻条理分明的思绪。
他的破题，如快刀斩乱麻，直指核心。
他从《户律·户役》中关于“嫡长子继承权”的规定切入：“《户律》有云：‘立嫡子违法者，杖八十。’
其家业田产，须由嫡长子承袭七分，余子共分三分，此乃定分止争之根本。”
他首先明确了财产分割的大原则，肯定了嫡长子的主导地位。
但笔锋随即一转，引用《刑案汇览》中“孝义可抵微瑕”的成例，指出若嫡长子对家族毫无贡献，反而其余庶子中有赡养父母、经营家业卓着者，可依“权变”之例。
于那三分之中酌情多予，以示公允。
此法既维护了律法的尊严，又照顾了人情实事，并非一味死守条文。
接着，他直面那桩最为棘手、缺乏实证的命案嫌疑。
此刻，他引用了《诉讼律》中最为光辉的原则——“疑罪从无”。
“《诉讼律》载：‘诸疑罪，各依所犯，以赎论。’
又云：‘证不足而不疑者，据众证定罪；合疑者，依疑罪论。’”
他层层推进，剖析案卷：指控源于积怨已久的邻人，并无目击证人；
所称凶器与伤形不符；且发案之时，当事人有不在场之人证。
证据链支离破碎，纯属“风闻奏事”。
他写道：“夫狱贵初情，杖责尚需考实，何况人命？无赃无证，仅以疑窦陷人于囹圄，非但恐伤良善，更是亵渎法典。故此项嫌疑，理当驳回，以彰律法之公信。”
最后，他并未止步于冰冷的法条裁决，而是将文章推向了新的高度。
他结合经义中“仁义为本，刑罚为用”的思想，阐述了判决的终极目的。
“《尚书》云：‘惟敬五刑，以成三德。’法律之设，非为逞威，乃为扬善止恶，教化百姓。
今日之判，于法，明产权、清嫌疑；于情，则应敦促兄弟睦和，勿因财利而绝人伦。”
他建议，在财产分割后，应由族中长老见证，令兄弟共祭先祖，重温手足之情，使这场诉讼不仅能定分止争，更能成为一段佳话，促进乡里和睦。
通篇判词，条分缕析，引律精确，论证严密。
既有法理的冷峻高度，又有人情的温暖温度。
其逻辑之严谨，见识之超卓，已然超越了一个普通学子的层次，近乎于一名新晋的刑名师傅。
一篇精彩的判词跃然纸上，墨迹淋漓，仿佛闪烁着理性与智慧的光芒。
当最后一句“以上所陈，伏惟公断”写下，陈耀祖轻轻搁笔，心中一片澄明。
此一篇，必能惊艳考官。
陈耀祖写完之后不免畅快的嘿嘿两声，估计太过得意，臭味随之而来。
赶紧闭嘴，屏住呼吸。
第三日，也是最后一日，考的是最为重要的策论。
经过前两日的殚精竭虑，陈耀祖已是身心俱疲，脸色苍白如纸，眼眶下泛着青黑，全凭胸中一股意志在强撑着。
科举如战场，此刻已是强弩之末。
但当他一口气饮下考篮中备着的浓茶，又拿出藕粉当中的桂花猛的一嗅。
展开那最终决战的策论试卷时。
看到题目《论旱蝗相生之机理与应对疏》，他那近乎枯竭的精神不由得猛地一振！
此题正中他的下怀！看来倒霉的同时，幸运也随之而来。
上辈子本来就是乡间出生，对农事民生极为关注。
再加上电视节目栏更是有多种多样的科普，他倒是也清楚这其中的原理。
可要如何跟深受“天灾示警”、“神明降罚”观念影响的古人，特别是这些学究天人的考官们，去清晰、有理有据地解释这个问题，他就要好好掂量掂量了。
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