昭熹元年，元月初一，紫禁城。
晨曦微露，钟鼓齐鸣，庄严肃穆的乐曲响彻云霄。新帝永玥的登基大典，在万众瞩目与期待中隆重举行。他身着绣有十二章纹的明黄龙袍，头戴珠冠，一步步踏上太和殿那高耸的汉白玉石阶，步伐沉稳，气度天成。在文武百官、宗室王公的跪拜山呼声中，他接过传国玉玺，宣告改元“昭熹”，寓意光明初现，和美安康，愿为天下带来焕然一新的气象。
登基之后，昭熹帝永玥并未沉溺于权力顶端的喜悦，而是以极大的理智和迅捷的手腕，开始稳定朝局与后宫。他深知“嫡庶有别”乃礼法根基，亦是稳固统治之要务。首要之事，便是郑重册封原配嫡福晋、出身满洲勋贵之首富察氏的结发之妻为皇后，母仪天下，入主象征中宫权威的坤宁宫。这不仅是对发妻的尊荣，更是对在其登基之路上鼎力相助的富察家族最直接、最厚重的回报，一举奠定了新朝初期“帝后和睦，外戚辅政”的稳定格局。
紧接着，他便以极大的孝心与尊崇，处理两位母亲的地位。他亲至永寿宫，以最隆重的礼仪器仗，尊奉生母、静贵妃何玉蓉为“圣母皇太后”，恭请其移居历代太后所居的慈宁宫正殿，享天下供养，受万民朝拜，尊荣至极。与此同时，他亦未忘却嫡母恩情。先帝皇后富察·琅嬅虽已病体沉疴，他却依然恪尽人子孝道，尊奉其为“母后皇太后”，将其妥善安置于环境清幽舒适的寿康宫静养，并下旨一切饮食起居、医药用度皆按最高规格供给，甚至比先帝在位时更为优渥，极尽孝道，以示自己不忘嫡母抚育（名义上）之恩与富察氏扶持之功，此举令朝野上下无不称赞新帝仁厚念旧。
对待先帝留下的一众皇子皇女及嫔妃，昭熹帝的处理方式堪称仁孝典范，宽厚得体。他对已成年的兄弟，如三阿哥永璋和五阿哥永城等人，无论他们的母妃出身如何低微，或者过去是否与自己有过矛盾和争执，都能依据祖宗定下的规矩以及彼此之间的亲疏关系，赐予他们亲王或郡王的爵位，并给予丰厚的钱粮和宽敞的府邸，允许他们开设府第，独立居住。
这样的做法既体现了昭熹帝对兄弟之情的重视，又避免了前朝皇子留居宫内可能引发的种种事端。通过赐予爵位和府邸，让这些皇子们能够在宫外自由生活，同时也给予他们一定的权力和地位，使得他们能够在各自的领域发挥作用，为国家和社会做出贡献。
这种处理方式不仅展现了昭熹帝的宽厚胸怀和明智决策，更显示出他作为皇帝的仁德和智慧。他以实际行动维护了皇室家族的团结和稳定，为国家的长治久安奠定了坚实的基础。对于尚未成年的弟妹，则一律接入宫中，交由可靠的嬷嬷和乳母悉心照料，承诺必直至其婚嫁之年，再为其风光操办，绝不亏待。
而对于先帝的遗妃们，昭熹帝的处置也充满了人情味与皇家气度。凡育有子嗣的太妃，皆可依其意愿，随子出宫，入住王府荣养，安享天伦之乐。而那些无子无女的太妃，则被统一妥善安置于慈宁宫、寿康宫东西两侧的寿安宫、英华殿等宫殿群中，一应供给丰厚，宫人伺候周到，使其能彼此作伴，颐养天年，远离纷争，无一受到冷落或苛待。
这一系列举措，如和煦春风，迅速抚平了新旧朝代更迭可能带来的紧张与不安。宗室勋贵感念新帝的宽厚，朝臣赞誉其处事周全仁孝，后宫也因此迅速安定下来。昭熹帝永玥“仁孝宽厚、明理睿智”的名声不胫而走，为其未来的统治奠定了极好的舆论基础。
紫禁城上空的天空，宛如被一层轻纱拂过一般，呈现出一种前所未有的澄澈和明亮。仿佛是为了迎接“昭熹”这个新的年号，连老天爷都特意为这座古老的宫殿增添了几分清新与生机。
然而，就在这看似平静的表象之下，一场关于权力的激烈角逐正在悄然展开。真正的权力格局，就如同那被深埋在地下的树根，虽然不为人所见，却在暗中不断延伸、交织，重新塑造着这座宫殿的未来。
而那位刚刚移居慈宁宫的圣母皇太后何玉蓉，便是这场权力游戏中的关键人物。她端坐在慈宁宫的宝座上，眼神平静而深邃，宛如一泓深不见底的湖水。她的目光缓缓掠过重重宫阙，仿佛能够穿透那些朱红的墙壁和金碧辉煌的屋顶，洞察到隐藏在其中的每一丝权力的波动。
何玉蓉深知，这一切都仅仅只是一个开始。在这个充满权谋与算计的宫廷世界里，没有什么是永恒不变的。她需要用自己的智慧和谋略，去应对那些接踵而来的挑战和危机，守护住属于自己的地位和权力。
昭熹帝永玥，自幼目睹宫闱倾轧，更深悉民间疾苦乃动摇国本之根源。登基之后，他并未将自己禁锢于九重宫阙之内。在位期间，他多次力排众议，轻车简从，仅带着少数心腹侍卫与官员，深入江南水乡、中原腹地乃至西北边陲。没有浩荡的仪仗，没有繁琐的迎送，他如同一位普通的贵公子，行走于市井街巷，驻足于田间地头。
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